Тхонг Бьен

Тхонг Бьен (Thông Biện; 通辦; ум. 1134). Первый вьетнамский буддийский автор, написавший историю вьетнамского буддизма по образцу китайских историй «передачи светильника» (chuandeng) школы чань (Chan). Уроженец Данфыонга (Đan Phượng), который ныне находится в провинции Хатэй (Hà Tây) в Северном Вьетнаме. Его фамилия была Нго (Ngô), и родился он в буддийской семье. Он пользовался уважением при дворе династии Ли (Lý) и был удостоен титула куок шы (quềc sư, «наставник государства»; кит. гоши, guoshi).

В «Тхиен уен тап ань» (Thiền Uyển Tập Anh) сообщается, что в проповеди 1096 г. он истолковал историю вьетнамского буддизма как продолжение передачи двух школ китайского буддизма — школы писаний и школы ума, или чань. Согласно Тхонг Бьену, школа писаний началась с Моу Бо (Mou Bo) и Кан Сэнхуэя (Kang Senghui), а школу чань передал Бодхидхарма (Bodhidharma). Далее он утверждал, что чань пришла во Вьетнам двумя потоками, которые представляли соответственно:

• Винитаручи (Vinītaruci; ум. 594);
• Во Нгон Тхонг (Vô Ngôn Thông; ум. 826).

Таким образом, Винитаручи и Во Нгон Тхонг были учителями-родоначальниками двух направлений чань, давших во Вьетнаме многочисленные ответвления.

В поздний период жизни Тхонг Бьен основал крупный учебный центр и преподавал «Саддхармапундарика-сутру» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra). Современники называли его Нго Фап Хоа (Ngộ Pháp Hoa, «Пробудившийся к Лотосу»). Разработанную Тхонг Бьеном модель истории вьетнамского буддизма впоследствии приняли буддийские авторы следующих поколений, и потому она оказала длительное влияние на традиционное понимание этой истории. Многие современные вьетнамские буддийские лидеры по-прежнему разделяют взгляды Тхонг Бьена на историю буддизма во Вьетнаме.

Принстонский словарь буддизма