Томинага Накамото

Томинага Накамото (Tominaga Nakamoto; 富永仲基; 1715–1746). Выдающийся японский мыслитель эпохи Эдо. Третий сын производителя соевого соуса из Осаки (Ōsaka), Томинага вырос в купеческой среде. Его общественное положение и полученное впоследствии образование способствовали формированию эклектичного и достаточно беспристрастного понимания различных школ конфуцианской мысли, буддизма и даосизма. Томинага получил классическое конфуцианское образование в Кайтокудо (Kaitokudō), частной академии, которую финансировали его отец и несколько других осакских производителей. Он начал учиться в девять лет и со временем весьма широко и глубоко изучил буддийские священные тексты, хотя никогда не принимал монашеского посвящения. Томинага был вынужден покинуть Кайтокудо после того, как написал критическое сочинение о соперничающих конфуцианских школах. Этот не сохранившийся до наших дней труд назывался «Сэцухэй» (Setsuhei), или «Критическое исследование [конфуцианского] учения».

Основную часть своих исследований сутр и буддизма махаяны Томинага провёл между 1730 и 1738 годами. Он опубликовал два сохранившихся сочинения:

• «Сюцудзё кого» (Shutsujō kōgo; «Выход из медитации»), 1745 год.
• «Окина-но фуми» (Okina no fumi; «Писания старика»), опубликованное через шесть месяцев после его смерти от болезни лёгких в 1746 году.

В этих трудах он применял исторический подход, подвергая критике все притязания существовавших школ японской религии на подлинность своих учений. Он предполагал, что различные буддийские школы возникали в результате преобразования предшествующих школ, а эти преобразования затем обосновывались ссылками на авторитет самого Будды. Он выдвинул даже радикальное утверждение, что Будда не мог проповедовать сутры махаяны, поскольку их язык и учения столь существенно отличаются от других типов буддийских сутр. Хотя буддийское духовенство подвергало его резкой критике, его исторический подход к буддизму помог заложить основы японского научного буддологического исследования XIX — начала XX века.

Принстонский словарь буддизма