Перейти к содержанию

Тривиша

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:49, 6 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Тривиша (санскр. triviṣa; пали tivisa; тиб. dug gsum; кит. sandu; яп. sandoku; кор. samdok; 三毒). «Три яда»; три коренных омрачения (мулаклеша, mūlakleśa):

  • чувственная страсть, желание или алчность (рага, rāga, или лобха, lobha);
  • ненависть или отвращение (двеша, dveṣa);
  • заблуждение или неведение (моха, moha).

Они считаются ядами из-за вреда, который причиняют тем, кто их принимает, или из-за того, как они отравляют ум. Эта же тройка известна также как три «неблагих корня» (акушаламула, akuśalamūla), которые в будущем принесут плод несчастья и создают основу для неблагоприятных перерождений (апая, apāya). На «колесе существования» (бхавачакра, bhavacakra), которое, как считается, Будда велел изображать у входов в монастыри и на котором представлены шесть миров перерождения (шадгати, ṣaḍgati), а также двенадцать звеньев зависимого возникновения (пратитьясамутпада, pratītyasamutpāda), три яда часто изображаются в центре. Это указывает на их роль коренных причин круговорота перерождений. Их изображают в виде расположенных по кругу животных, каждое из которых кусает хвост другого:

  • алчность — в виде петуха;
  • ненависть — в виде змеи;
  • заблуждение — в виде свиньи.

Принстонский словарь буддизма