Посвящение
Посвящение (инициация / དབང་, ванг)
Посвящение представляется в четырех аспектах: (1) сущность, (2) подразделения, (3) принцип, (4) цель.
1. Сущность
Когда дисциплинированное поведение веры и усердия полностью реализовано, Следует даровать полезные и мощные посвящения поэтапно. Через сострадание — сохраняй их, не растрачивая.
Санскритское слово абхишека (абхишинча) означает «окропление» или «излияние». Абхи- — «высшее проявление», -Шинча — «лить, орошать». Таким образом, глубокий ритуал посвящения устраняет загрязнения тела, речи и ума ученика и наделяет его исключительной способностью развить мудрость, созревающую как четыре Ваджры (тело, речь, ум и мудрость Будды).
2. Подразделения
Существуют четыре посвящения, каждое из которых устраняет загрязнения, соответствующие четырем уровням:
Посвящение сосуда (вазы) очищает тело и приводит к реализации нирманакаи (тела эманации).
Тайное посвящение очищает речь и ведет к реализации самбогакаи (тела наслаждения).
Посвящение мудрости-знания очищает ум и приводит к реализации дхармакаи (тела истины).
Посвящение Слова очищает совокупность тела, речи и ума, приводя к реализации свабхавикакаи (естественного тела, или сущностного единства трех тел Будды).
В последней части Тантры Тайной Сущности (Guhyagarbha Tantra) говорится:
- Учитель, Тайна, Знание —
- И затем следующее, четвёртое.
Альтернативные классификации:
Тантры описывают различные системы посвящений, в том числе:
Благоприятные посвящения (ཕན་པོ་) — даются для очищения, но не позволяют сразу практиковать.
Могущественные посвящения (ནུས་པ་) — дают прямую способность обучаться, практиковать и передавать учение.
Глубинные посвящения (ཟབ་མོ་) — дают способность практиковать с опорой на сокровенные методы ануттара-йоги, включая тантрические союзы и практику недвойственности.
Если делить глубинные ещё на три, получим пять посвящений:
1. Первое — сажает семя.
2. Второе — созревает способность.
3. Третье — рождает опыт.
4. Четвёртое — укрепляет.
5. Пятое — совершенствует и приводит к сиддхи.
---
Полезные посвящения
(относятся к внешнему уровню тантры, визуализации и ритуальной основы)
10 мирных посвящений: пять элементов, корона, облачения и т.д.
28 гневных посвящений: трон, символы, божества и инструменты.
Хотя они благотворны, они не дают права на объяснение и мантрическую практику, отсюда и их ограниченное значение.
---
Мощные посвящения
(относятся к зрелости в мантраяне и внутренней реализации):
1. Посвящение слушания тайного — для собственного созревания.
2. Посвящение достижения сиддхи — для укрепления способности.
3. Посвящение объяснения тайного — для обучения других.
4. Посвящение совершения деяний — для ритуальной активности.
5. Посвящение всего учения Ваджра-Царя — для общего созревания.
---
Глубинные посвящения
(относятся к высшей тантре махайоги и ануттара-йоге):
1. Тайное посвящение — для тех, кто способен к практике потребления пяти мяс и пяти некктаров как недвойственного проявления.
2. Посвящение познания-мудрости — для тех, кто практикует союз с партнером (карма-мудрой) как путь к реализации.
3. Четвертое (словесное) посвящение — для тех, кто практикует однородность всех явлений (равность сансары и нирваны, формы и пустоты).
Эти три посвящения — это три высших посвящения, относящиеся к Дзогчену, махамудре и ануттара-йога-тантре.
---
Если тебе нужно продолжение или перевод следующих разделов — "Принцип" и "Цель" — я готова продолжить.