Хеваджра-тантра

Хеваджра-тантра (тиб. ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་, ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ или, альтернативно, དགྱེས་པ་, Вайли: kye rdo rje'i rgyud , kyai rdo rje rgyud или dgyes pa) — важная Материнская тантра , которая считается сутью шести классов Материнских тантр и особенно популярна в школах Сакья и Кагью. Она подчеркивает фазу завершения, в отличие, например, от Гухьясамаджа-тантры, которая, как говорят, учит в основном фазе зарождения. В традиции Сакья Хеваджра-тантра недвойственна, поэтому она подчеркивает обе стадии.

Как и другие тантры, известная нам тантра Хеваджры, как говорят, произошла от гораздо большей, изначальной тантры, называемой коренной тантрой Хеваджры (санскр. Hevajramūlatantra; Вайли: dgyes pa rdo rje rtsa ba'i rgyud ) или Тантрой в 50 000 шлок. Текущая тантра состоит из двух частей или глав, которые, по словам некоторых, были первыми двумя главами этой большей тантры, а другие говорят, что они были последними двумя главами. Из-за двух частей тантру часто называют Двумя Разделами (Вайли: brtag gnyis). Ее первое появление оценивается примерно в 900 г. н. э.

Происхождение

Существуют различные версии происхождения тантры. Что касается её распространения в Индии, Джамгон Конгтрул пишет:

В Индии возникли многочисленные традиции Хеваджры — высшей тантры матери. Семь главных традиций были полностью оформлены с точки зрения посвящений, учений и сущностных наставлений: это линии Мастера Сарорухи, Кришна-самайя-ваджры, Дурджаячандры, Ратнакары, Наропы, Майтрипы и кашмирца Яшобхадры. Известно двенадцать комментариев к этой тантре, включая комментарий Ваджрагарбхи и Лотосовый комментарий, разъясняющий трудные места. Три линии — от Сарорухи, Кришна-самайя-ваджры и Дурджаячандры — оформились как самостоятельные традиции. Остальные представляют собой компиляции, вобравшие в себя лучшие элементы этих трёх. Похоже, что «кашмирец Яшобхадра» рассматривается как одно из имён Наропы.