Бхуми

БХУМИ (санскр. bhumi, тиб. sa, земля, страна, основа положения) — термин, используемый в буддийском учении о последовательных стадиях духовного совершенствования. В Малой колеснице называется восемь стадий духовного роста, в Великой колеснице — десять стадий духовного роста бодхисаттв, а также три и более стадий роста великолепия и всемогущества будд. Согласно Нагарджуне («Даща-бхумика-вибхаша»), прежде чем вступить в первую стадию духовного совершенствования «подвижникам нужно высадить корни добра (см. Бодхичитта), сотворить благодеяния, умножить накопления [добродетельности и знания Закона], совершить подношения буддам, принимать покровительство духовных друзей, обладать глубоким и сильным устремлением [к духовным вершинам], помнить о живых существах с состраданием, верить в благой Закон. Выполнив восемь названных условий, они должны дать обет: “После достижения мною освобождения [от череды рождений] Я буду спасать живые существа”… Они присоединятся к тем, кому обеспечено Просветление. Они родятся в роду Истинносущего (Татхагата) и освободятся от всех недостатков. Они отвернутся от мирских путей и вступят на высший Путь. Таким образом они войдут в первую стадию».

Даже первая стадия (прамудита) знаменует достаточно высокий духов-ный уровень, соответствующий третьей стадии Пути (см. Марга) Великой колесницы. На этом уровне непосредственно воспринимается пустотность (шуньята), а бодхисаттва занят совершенствованием даяния (дана-парамита). Подробно о них словами Нагарджуны см.: Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. М., 2000. С. 262–273; Он же. Буддийская классика Древней Индии. М., 2008. С. 259–263, 434–442.

В ваджраянских источниках буддист, принимающий обет бодхисаттвы, обещает «отныне и до достижения полного Просветления развивать в себе устремленность к состоянию Будды и трудиться на благо всех существ, помогая им освобождаться от страданий».

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов