Абхимукхи

Абхимукхи (тиб. mngon du ’gyur ba / mngon du phyogs pa; кит. 現前[地], xianqian [di]; яп. genzen [chi]; кор. hyŏnjŏn [chi] 現前[地]). В переводе с санскрита — «явленный» или «очевидный».

Классификация явлений

Термин используется в рамках двойной классификации феноменов:

Явленные (абхимукхи) — те вещи, которые очевидны для чувственного восприятия.
Скрытые (парокша; тиб. lkog gyur) — те вещи, существование которых должно быть выведено путем логического умозаключения.

Шестая стадия бодхисаттвы

Абхимукхи, в значении «непосредственность» или «лицом к лицу», является шестой из десяти стадий (бхуми) пути бодхисаттвы, описанных в «Дашабхумика-сутре». В «Махаянасутраланкаре» эта бхуми интерпретируется как «находящаяся прямо перед лицом», что подразумевает положение бодхисаттвы на этом этапе пути на пересечении между сансарой и нирваной.

На этой стадии бодхисаттва осознает равенство всех явлений (дхармасамата): например, то, что все дхармы лишены знаков и характеристик, не созданы и не возникли, а также свободны от дуализма существования и несуществования. Отвращаясь от обусловленных дхарм сансары, бодхисаттва поворачивается лицом к глубокой мудрости будд и, таким образом, оказывается «лицом к лицу» как с обусловленной (самскрита), так и с необусловленной (асамскрита) сферами. Эта бхуми обычно соотносится с овладением шестым совершенством (парамита) — совершенством мудрости (праджняпарамита).

Принстонский словарь буддизма