Вонмё Ёсе

Вонмё Ёсе (кор. Wŏnmyo Yose; 圓妙了世) (1163–1240). Корейское имя означает «Совершенная возвышенность, Знающий мир». Монах середины эпохи Корё, считающийся влиятельной фигурой в возрождении корейской традиции Чхонтхэ (Ch’ŏnt’ae; кит. Тяньтай, Tiantai). Ёсе также сыграл важную роль в распространении движения Пэннён кёльса (Paengnyŏn kyŏlsa), или Общества совместного затворничества Белого лотоса; ср. цзеше (jieshe) и Байлянь шэ (Bailian she).

Ёсе получил монашеское посвящение от монаха Кюнджона (Kyunjŏng; даты жизни неизвестны) в монастыре Чхоллакса (Ch’ŏllaksa), расположенном на территории современного Хапчхона (Hapch’ŏn). В 1185 году он сдал монашеские экзамены — сынгва (sŭngkwa) — и возглавил затворничество в монастыре Чанёнса (Changyŏnsa) на горе Ёндон (Yŏngdong). Известно, что примерно в это время выдающийся монах традиции сон (Sŏn) Поджо Чинуль (Pojo Chinul) отправил Ёсе письмо со стихотворением, приглашая его в своё «Общество совместного затворничества самадхи и праджни» — Чонхе кёльса (Chŏnghye kyŏlsa) — в монастыре Коджоса (Kŏjosa). Позднее Ёсе вступил в это общество и практиковал медитацию сон под руководством Чинуля, однако покинул его, когда Чинуль перенёс общество в монастырь Кильсанса (Kilsangsa; ныне Сонгванса, Songgwangsa).

При поддержке нескольких влиятельных последователей-мирян Ёсе восстановил группу обветшавших зданий на горе Мандок (Mandŏk) и в 1211 году основал там Общество Белого лотоса. Он продолжал жить в этом месте и после завершения восстановительных работ пять лет спустя, в 1216 году. Посмертно ему был присвоен титул государственного наставника (кор. kuksa; кит. гоши, guoshi) и дано посмертное имя Вонмё. Ему приписывается не сохранившееся до наших дней сочинение «Самдэбу чорё» (Samdaebu chŏryo).

Принстонский словарь буддизма