Сонгванса
Сонгванса (кор. Songgwangsa; 松廣 寺) — «Монастырь соснового простора»; двадцать первый окружной монастырь (понса, ponsa) современной школы Чоге чон (Chogye chong) корейского буддизма. Находится на горе Чоге (Chogye) в провинции Чолла-Намдо (South Chŏlla).
К «монастырям Трёх драгоценностей» (sambo sach’al) относятся:
Каждый из них представляет одну из Трёх драгоценностей (ratnatraya) буддизма. Сонгванса традиционно считается «монастырём драгоценности сангхи» (saṃgha; кор. sŭngbo sach’al), поскольку в эпоху династии Корё (Koryŏ) здесь последовательно жили шестнадцать государственных наставников (кор. kuksa; кит. гоши, guoshi).
По преданию, Сонгванса возник из небольшого монастыря Кильсанса (Kilsangsa), основанного неким Херимом (Hyerim; даты жизни неизвестны). В 1197 году этот монастырь восстановил и расширил выдающийся мастер сон Поджо Чинуль (Pojo Chinul), перенёсший сюда свою Общину (Chŏnghye Kyŏlsa) самадхи (samādhi) и праджни (prajñā). В ознаменование основания расширенного монастыря король Хиджон (Hŭijong; правил в 1204–1211) в 1208 году переименовал его в Сусонса (Susŏnsa), то есть «Общину практики сон». И поныне это название носит монастырский зал медитации. Реликварная ступа (stūpa) Чинуля Камно тхап (Kamno t’ap, «Реликварий сладкой росы») стоит на холме за залом медитации, возвышаясь над основанным им монастырём.
В эпоху династии Чосон (Chosŏn) Сонгван (Songgwang), первоначальное название горы, на которой был построен Сусонса, стало названием самого монастыря, а гору стали называть Чоге. Одно из наиболее известных монастырских зданий — Куксаджон (Kuksa chŏn, «Зал государственных наставников»), построенный в 1369 году и ныне внесённый в список национальных сокровищ Кореи под № 56. В нём хранились портреты (чинён, chinyŏng) Чинуля и шестнадцати государственных наставников Сонгванса, созданные в начале эпохи Чосон. Сами портреты были вместе внесены в список культурных сокровищ под № 1043. В 1995 году их похитили во время дерзкого ночного ограбления; вернуть удалось лишь три.
В 1969 году Сонгванса получил статус монастыря, объединяющего различные направления буддийской традиции (чхонним, ch’ongnim). Он является одним из пяти таких центров современной школы Чоге, каждый из которых должен обеспечивать подготовку по всему кругу практик, представляющих основные направления корейской буддийской традиции. Поэтому Сонгванса также известен как Чоге чхонним (Chogye Ch’ongnim).
Принстонский словарь буддизма