Гавампатि
ГАВАМПАТИ (пали Gavampati; тиб. Ba glang bdag; кит. Jiaofanboti/Niuzhu; яп. Kyōbonhadai/Goshu; кор. Kyobŏmbaje/Uju 憍梵 波提 / 牛主). В санскритских и палийских источниках — имя ученика Будды, архата. Буквально имя означает «Владыка скота» и связано с тем, что в одной из прошлых жизней он владел множеством голов скота. Китайские варианты его имени одновременно передают звучание и значение. Гавампатि был спутником Яшаса, шестого ученика Будды; последовав за другом в монашескую общину, он, как и тот, стал архатом. Гавампатि был известен особыми сверхъестественными способностями (риддхи); однажды он остановил ими наступавший паводок, угрожавший монахам. Говорят, что после паринирваны Будды Гавампатि пригласили на первый буддийский собор (первый собор) архатов, но он решил уйти в нирвану, а не присутствовать. После его смерти установили правило: приглашённым на собор архатам нельзя умирать до его завершения.
В одноимённой «Гавампати-сутте» (из палийской Самьютта-никаи) старейшина объясняет, что понимание страдания (пали dukkha; санскр. духкха) охватывает все четыре его аспекта: его смысл, возникновение, прекращение и путь, ведущий к прекращению. В санскритском тексте «Махакармавибханга» также говорится об арье Гавампати, обратившем жителей Суварнабхуми (пали Suvaṇṇabhūmi) на территории протяжённостью сто йоджан.
Бирманское монское предание гласит, что послушник Гавампатि пригласил Будду проповедовать дхарму (дхарму) жителям Суваннабхуми в Нижней Бирме. Будда исполнил просьбу и обратил многих жителей этого пограничного края. Он обещал Сиримасоке, царю Суваннабхуми, что после париниббаны (санскр. паринирваны) Гавампатि доставит в царство тридцать две зубные реликвии, чтобы царь мог поместить их в ступы для поклонения верующих. Мыны отождествляют свою родину в Нижней Бирме с Суваннабхуми и относят начало распространения буддизма в крае к посещению Будды и прибытию зубных реликвий. Эта легенда о Гавампатि не имеет параллелей в палийских источниках и, вероятнее всего, происходит из санскритских источников.
Принстонский словарь буддизма