Гэнсин

ГЭНСИН (源信; 942–1017) — японский монах школы тэндай, учёный и художник, широко известный как Эсин Содзу («старший монах Эсин»), поскольку большую часть жизни он провёл в монастыре Эсин в Ёкаве на горе Хиэй. Гэнсин родился в провинции Ямато (ныне префектура Нара), но после ранней смерти отца его отдали на попечение центра школы тэндай на горе Хиэй. Считается, что в подростковом возрасте он официально вступил в монастырскую общину и стал учеником реформатора тэндай Рёгэна (912–985). Впервые Гэнсин прославился в 974 году благодаря блестящему выступлению в важных диспутах на горе Хиэй. Позднее он удалился в уединённый монастырь Сюрёгонъин в Ёкаве, где посвятил оставшуюся жизнь главным образом учёным занятиям. Гэнсин писал на самые разные буддийские темы, связанные как с практиками тэндай, так и с практиками Чистой Земли, и считается также основателем школы Эсин в традиции тэндай. Эта школа отстаивала представление о том, что каждый изначально пробуждён (яп. хонгаку). Неизвестно, сохранились ли его произведения искусства, однако Гэнсин был и скульптором, и живописцем. Его картины, изображающие будду Амиду (Амитабху), встречающего верующих и ведущего их в Чистую Землю, назывались райгодзу и помогли популяризировать этот сюжет в Японии. Наибольшее влияние из его трудов оказал «Одзё ёсю» («Собрание главного о рождении [в Чистой Земле]»), написанный в 985 году. Это одно из первых японских сочинений о практике нэмбуцу (кит. няньфо) и сотериологической цели рождения в Чистой Земле; оно сыграло важную роль в подготовке почвы для возникновения в Японии независимой традиции Чистой Земли столетием позже. «Одзё ёсю» систематически излагает учение и практику Чистой Земли, широко цитируя различные сутры и трактаты, особенно сочинения китайских монахов этой традиции Даочо и Шаньдао. Гэнсин утверждает, что практика нэмбуцу сравнительно легка для каждого и подходит людям в век конца Дхармы (маппо; см. Мофа), особенно как практика у смертного одра. «Одзё ёсю» — один из немногих написанных в Японии текстов, попавших в Китай, где он повлиял на развитие буддизма Чистой Земли на материке. Японские буддисты давно спорят, следует ли считать Гэнсина прежде всего представителем школы тэндай или Чистой Земли. Однако при его жизни такое различие не имело значения, поскольку независимой традиции Чистой Земли тогда ещё не существовало. Согласно взгляду тэндай, все существа могут достичь состояния будды различными способами; этот тезис Гэнсин отстаивает в «Итидзё ёкэцу» («Главное о Единой колеснице»). Гэнсин утверждает, что практика нэмбуцу — лучший способ достичь этой цели. Поэтому для него практика Чистой Земли входит в более широкую систему воззрений тэндай. Тем не менее изложение Гэнсином верований и практики Чистой Земли заложило основу для развития этой традиции в Японии, в частности повлияло на Хонэна (1133–1212) и Синрана (1173–1263); по этой причине школа дзёдо синсю считает Гэнсина шестым патриархом своей линии передачи.

Принстонский словарь буддизма