Дачжиду лунь

Дачжиду лунь (яп. Daichidoron; кор. Taejido non; кит. 大智 度論) — кит. «Трактат о великом совершенстве мудрости»; важный китайский текст, считающийся переводом санскритского сочинения, название которого реконструируется как 'Māhāprājñāpāramitāśāstra или 'Mahāprajñāpāramitopedeśa. Сочинение приписывается истолкователю мадхьямаки Нагарджуне, однако не известно ни санскритских рукописей, ни тибетских переводов, и не выявлено упоминаний этого текста в индийских или тибетских источниках. Текст перевёл на китайский монах из Кучи Кумараджива (344–413) между 402 и 406 годами; повторно на китайский он не переводился. Некоторые учёные предполагают, что сочинение создал неизвестный центральноазиатский монах школы сарвастивады, «обратившийся» к мадхьямаке, возможно даже сам Кумараджива.

Полный текст, как утверждалось, насчитывал сто тысяч шлок, или тысячу свитков (zhuan), тогда как дошедший текст составляет лишь сто свитков. Он разделён на два крупных раздела:

• первый — полный перевод Кумарадживой первых пятидесяти двух глав текста;
• второй — его выборочные переводы следующих восьмидесяти девяти глав текста.

Сочинение является комментарием к Панчавимшатисахасрика-праджняпарамита-сутре и представляет собой подлинный свод буддийской доктрины, изобилующий цитатами из широкого круга индийских текстов. В переводе часто встречаются, нередко в значительном объёме, межстрочные глоссы и вставки, по-видимому сделанные самим Кумарадживой для китайского читателя; именно присутствие этих вставок вызвало вопросы об индийском происхождении текста. В первых тридцати четырёх свитках Дачжиду лунь подробно разъясняются основные понятия, выражения, места и персонажи, встречающиеся в Панчавимшатисахасрика-праджняпарамите, например:

• бхагават;
• эваṃ мая шрутам;
• Раджагриха;
• будда;
• бодхисаттва;
• шравака;
• Шарипутра;
• пустотность;
• нирвана;
• шесть парамит;
• десять бал.

Охват комментария чрезвычайно широк: от доктрины, легенд и ритуалов до истории и географии. Главной задачей Дачжиду лунь, по-видимому, было разъяснение понятия состояния будды, пути бодхисаттвы, пути махаяны в противоположность пути хинаяны, праджни и медитации. Поэтому Дачжиду лунь служил авторитетным источником для изучения махаяны в Китае и пользовался расположением многих влиятельных авторов:

• Сэнчжао;
• Тяньтай Чжи-и;
• Фацзан;
• Таньлуань;
• Шаньдао.

Со времени китайского каталога священных текстов Кайюань шицзяо лу (730) Дачжиду лунь возглавляет перечень материалов шастры, собранных в китайском буддийском каноне (дачжанцзин; см. также Корё тэджангён); это место отведено ему потому, что он является главным комментарием к сутрам праджняпарамиты, открывающим раздел сутр канона. Между 1944 и 1980 годами бельгийский учёный Этьен Ламот опубликовал в пяти томах снабжённый примечаниями французский перевод всего первого раздела и двадцатой главы второго раздела под названием Le Traité de la Grande Vertu de Sagesse.

Принстонский словарь буддизма