Маха-упапутра
Маха-упапутра (санскр. mahā-upaputra; также mahōpaputra; тиб. nye ba’i sras chen brgyad; кит. ba dapusa; яп. hachidai bosatsu; кор. p’al taebosal; 八大菩薩). На санскрите — «восемь близких сыновей»; группа «восьми великих бодхисаттв» (bodhisattva) — именно так этот термин переведён на китайский язык. В неё входят:
- Кшитигарбха (Kṣitigarbha);
- Акашагарбха (Ākāśagarbha);
- Авалокитешвара (Avalokiteśvara);
- Ваджрапани (Vajrapāṇi);
- Майтрея (Maitreya);
- Сарваниваранавишкамбхин (Sarvanīvaraṇaviṣkambhin);
- Самантабхадра (Samantabhadra);
- Манджушри (Mañjuśrī).
Этих восьмерых часто изображают по сторонам от будды Шакьямуни (Śākyamuni) или Амитабхи (Amitābha). Такая группа известна по всей Азии — от Северной Индии, где она представлена в следующих местах:
Она встречается вплоть до Японии, а также в Индонезии — фактически везде, где процветали махаяна (Mahāyāna) и тантрический буддизм. Эти бодхисаттвы выступают как группа в тантрах (tantra) различных классов. Число их рук соответствует числу рук главного божества мандалы (maṇḍala), а их цвета — сторонам света, в которых они располагаются.
Текстовые свидетельства об этой группе известны уже с III века н. э.: к этому времени относится китайский перевод «Ба цзисян шэнь цзин» (Ba jixiang shen jing, «Писание о восьми благоприятных духах»). Их функции изложены в «Аштамандалака-сутре» (Aṣṭamaṇḍalakasūtra), где цели их почитания в основном мирские:
- очищение от зла;
- исполнение желаний;
- защита от бед.
Ср. также аштамахопапутра (aṣṭamahopaputra).
Принстонский словарь буддизма