Миддха

Миддха (санскр. и пали middha; тиб. gnyid; кит. shuimian; яп. suimen; кор. sumyŏn; 睡眠). На санскрите и пали — «сонливость», а иногда просто «сон». В перечнях дхарм сарвастивады (Sarvāstivāda) и йогачары (Yogācāra) миддха — один из четырёх или восьми «неопределённых» факторов (анията, aniyata) среди пятидесяти одного психического фактора (чайтта, caitta; пали cetasika). В зависимости от намерения действующего лица такие факторы могут быть благими, неблагими или нейтральными. Миддха определяется как непроизвольное прекращение взаимодействия органов чувств с их объектами.

Этот термин часто образует сочетание с «вялостью», или «леностью» (стьяна, styāna). Вместе они составляют одно из пяти препятствий (ниварана, nīvaraṇa) медитативному сосредоточению (дхьяна, dhyāna), в особенности препятствуя такому фактору медитативного сосредоточения (dhyānāṅga), как направление мысли (vitarka). Этому препятствию противодействует духовная способность (indriya) усердия (vīrya). Способы преодоления вялости и сонливости включают:

заучивание учения;
развитие восприятия света;
простую ходьбу на открытом воздухе.

В палийской абхидхамме миддха относится к неблагим состояниям (akusala). В сарвастиваде и йогачаре её относят к неопределённым факторам, поскольку сон может быть благим, неблагим или нейтральным в зависимости от состояния ума при засыпании.

Принстонский словарь буддизма