Найвасамджнянасамджняятана
Найвасамджнянасамджняятана (санскр. naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana; пали nevasaññānāsaññāyatana; тиб. ’du shes med ’du shes med min skye mched; кит. feixiang feifeixiang chu; яп. hisōhihisōjo; кор. pisang pibisang ch’ŏ; 非想非非想處). На санскрите — «сфера ни восприятия, ни невосприятия»; четвёртый и высший из четырёх уровней мира без форм (ārūpyadhātu), а также четвёртое из четырёх медитативных погружений мира без форм (ārūpyāvacaradhyāna). Она превосходит первые три уровня мира без форм, которые в порядке восхождения таковы:
- сфера безграничного пространства (акашанантьяятана, akāśānantyāyatana);
- сфера безграничного сознания (виджнянанантьяятана, vijñānānantyāyatana);
- сфера отсутствия чего бы то ни было (акинчаньяятана, ākiñcanyāyatana).
Это сфера перерождения и медитативное состояние, полностью лишённые материальности: в таком существовании нет физической или материальной составляющей (рупы, rūpa). Восприятие всех мирских вещей в нём полностью исчезает, однако само восприятие не исчезает. Считается, что существа, родившиеся в этой сфере, живут до восьмидесяти тысяч кальп (kalpa). Однако, поскольку это состояние существования всё ещё подвержено перерождению, даже сфера ни восприятия, ни невосприятия остаётся частью сансары (saṃsāra). Как и на других уровнях мира форм (rūpadhātu), то есть мира тонкой материальности, и мира без форм, рождение в этом состоянии достигается благодаря тому, что в предыдущей жизни было освоено соответствующее ему медитативное погружение.
Одно из самых известных и влиятельных изложений этих состояний без форм содержится в «Висуддхимагге» (Visuddhimagga) Буддхагхосы (Buddhaghosa), написанной в V в. Хотя существует множество повествований о том, как буддийские созерцатели достигали состояний самадхи (samādhi) без форм, в буддийской литературе эти состояния также используются в полемике для описания достижений небуддийских йогинов (yogin), ошибочно принимающих эти возвышенные, но всё ещё непостоянные состояния существования за окончательное освобождение от перерождений. См. также:
- дхьянасамапатти (dhyānasamāpatti);
- дхьянопапатти (dhyānopapatti).
Принстонский словарь буддизма