Пхра Кэу Моракот

Пхра Кэу Моракот (тайск. Phra Kaew Morakot) — «Изумрудный Будда»; полное название — Пхра Пхуттха Маха Мани Ратана Патимакон (Phra Phuttha Maha Mani Ratana Patimakorn; пали Buddhamahāmaṇiratnapaṭimā). Это самое священное и почитаемое изображение Будды в Таиланде ныне находится в Ват Пхра Кэу (Wat Phra Kaew), храме Изумрудного Будды — богато украшенном храме на территории королевского дворца в Бангкоке, столице Таиланда. Высота изображения Будды, сидящего в позе медитации, составляет 29,5 дюйма (сорок пять сантиметров). Несмотря на название, оно изготовлено не из изумруда, а вырезано из цельного куска зелёного камня, который считают яшмой либо нефритом. Кэу (Kaew) — исконное тайское слово, означающее «стекло» или «полупрозрачность»; моракот (morakot) происходит от санскритского слова «изумруд» (morakata).

Согласно преданию, Изумрудный Будда был первым когда-либо созданным изображением Будды; его вырезали через пятьсот лет после смерти Будды из священного самоцвета, происходившего из дворца Индры (Indra). Как гласит предание, изображение изготовил Нагасена (Nāgasena; около 150 года до н. э.), участник диалога в Милиндапаньхе (Milindapañha), в североиндийском городе Паталипутре (Pāṭaliputra) около 43 года до н. э. Затем, в IV веке н. э., изображение перевезли на Шри-Ланку. В 457 году его отправили в Бирму, однако перевозивший его корабль сбился с курса, и следующим местом появления изображения стала Камбоджа. Впоследствии оно попало к тайцам и побывало в следующих городах:

• Аюттхая (Ayuthaya);
• Чианграй (Chiangrai);
• Чиангмай (Chiangmai);
• наконец, Бангкок.

Истинное происхождение изображения остаётся предметом споров. Одни историки искусства, исходя из его стиля, полагают, что Изумрудный Будда был вырезан в Северном Таиланде приблизительно в XV веке. Другие отстаивают южноиндийское или шри-ланкийское происхождение, ссылаясь на медитативную позу, которая редко встречается у тайских изображений Будды.

Первое исторически засвидетельствованное упоминание Изумрудного Будды связано с его обнаружением в 1434 году н. э. на территории нынешней северной тайской провинции Чианграй. Молния ударила в чеди (пали cetiya; санскр. чайтья, caitya), внутри которой нашли изображение Будды, покрытое стукко. Когда стукко начал отслаиваться, под ним обнаружился Изумрудный Будда. В то время Чианграй находился под властью тайского королевства Ланна (Lānnā), царь которого попытался перевезти изображение в свою столицу Чиангмай. Согласно хроникам, он трижды посылал слона, чтобы доставить Изумрудного Будду в Чиангмай, но слон всякий раз направлялся в Лампанг (Lampang). В конце концов царь уступил и разрешил оставить изображение там.

В 1468 году новому чиангмайскому правителю, царю Тилоке (Tiloka), наконец удалось перевезти изображение в Чиангмай и установить его в восточной нише большой ступы (stūpa) в Ват Чеди Луанг (Wat Chedi Luang). Там оно оставалось до 1552 года, когда лаосский правитель, в то время правивший также Чиангмаем, увёз его в Луангпхабанг (Luang Prabang), тогдашнюю столицу Лаоса. В 1564 году этот царь перевёз изображение во Вьентьян, где основал новую столицу, спасаясь от бирманцев. Изумрудный Будда оставался во Вьентьяне 214 лет, до 1778 года, когда сиамский военачальник Таксин (Taksin) захватил город и перевёз изображение в Тхонбури (Thonburi), тогдашнюю столицу Сиама. В 1784 году, когда столицей стал Бангкок, изображение установили там, в Ват Пхра Кэу, храме Изумрудного Будды, в качестве святыни — хранительницы страны, тогда известной как Сиам.

Поскольку Ват Пхра Кэу находится на территории дворца, он занимает особое место в тайском буддизме: в нём нет жилых помещений для монахов. На его территории находятся только:

• святилища;
• ступы;
• главный убосот (ubosoth) — зал упошадхи (upoṣadha), в котором пребывает изображение Будды.

Изумрудный Будда всегда облачён в золотые одеяния, которые меняют в зависимости от времени года. Король Рама I (Rāma I; правил в 1782–1809 годах) распорядился изготовить для статуи два сезонных одеяния:

• парадное одеяние для жаркого сезона;
• монашеское одеяние для сезона дождей.

Король Рама III (Rāma III; 1824–1851) велел изготовить ещё одно одеяние для холодного сезона — накидку из золотых бусин. Каждый сезон правящий монарх совершает церемонию смены одеяний.

Принстонский словарь буддизма