Перейти к содержанию

Пхёхунса

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Пхёхунса (P’yohunsa; 表訓 寺). По-корейски «монастырь Пхёхуна»; один из четырёх главных монастырей на священных для буддистов горах Кымгансан (Kŭmgangsan; Алмазные горы), ныне находящихся в Северной Корее. Согласно преданию, монастырь был построен в 598 г., при династии Силла (Silla), Кваллыком (Kwallŭk; даты жизни неизвестны) и Юнгуном (Yungun; даты жизни неизвестны), а в 675 г. перестроен Пхёхуном (P’yohun; даты жизни неизвестны), одним из десяти учеников Ыйсана (Ŭisang; 625–702), зачинателя корейской школы хваом (Hwaŏm; кит. хуаянь, Huayan). Современный монастырь был восстановлен после Корейской войны 1950–1953 гг. по образцу более ранней реконструкции, завершённой в 1778 г., в поздний период династии Чосон (Chosŏn).

Главный храмовый зал монастыря называется Паня поджон (Panya Pojŏn; «Драгоценный зал Праджни»), вместо обычного названия Тэунджон (Taeung chŏn; «зал Великого героя», то есть Будды). Некогда находившееся в нём изображение бодхисаттвы Дхармодгаты (Dharmodgata; кор. Попки посаль, Pŏpki Posal) было установлено лицом к пику Дхармодгаты — Попкибону (Pŏpkibong), расположенному к северо-востоку от зала, а не к его передней стороне. В Пхёхунса хранились мощи (шарира) Наона Хегына (Naong Hyegŭn; 1320–1376), монаха сон позднего периода Корё (Koryŏ), который принёс из Китая в Корею ортодоксальную линию передачи линьцзи-цзун (Linji zong; кор. имдже-чон, Imje chong). Монастырь славился также своей железной пагодой (ступой), в которой находились пятьдесят три изображения будд; однако в какой-то момент японской оккупации Кореи 1910–1945 гг. они были утрачены вместе с мощами Наона.

Как гласит предание, Чонянса (Chŏngyangsa), один из подчинённых Пхёхунса монастырей, был построен на месте, где Дхармодгата и сопровождавшие его бодхисаттвы явились первому правителю династии Корё Ван Гону (Wang Kŏn), Тхэджо (T’aejo; 877–943; правил в 918–943), во время его посещения Кымгансана. Пик, на котором явился Дхармодгата, называется Панвандэ (Panggwangdae; «Сияющая терраса»), а место, где Тхэджо простёрся перед Дхармодгатой, — Пэджом (Paejŏm; «Холм простирания»). Подогам (Podŏgam), скит, подчинённый Пхёхунса, примечателен необычным устройством: вот уже четыреста лет он нависает над обрывом, опираясь на единственный медный опорный столб.

Принстонский словарь буддизма