Кымгансан
Кымгансан (Kŭmgangsan; кит. Jingangshan; яп. Kongōsan; 金剛山) — по-корейски «Алмазные горы» (санскр. ваджра, vajra); священные буддийские горы и важное место паломничества в Корее. Расположены в провинции Канвон (Kangwŏn) в Северной Корее, на восточном побережье Корейского полуострова, в средней части Пэктутэгана (Paektu Taegan) — горной цепи, которая в географическом и духовном отношении считается геомантическим «хребтом» полуострова. Горы славятся великолепной природной красотой; сотни отдельных вершин часто становились сюжетами как живописи учёных литераторов, так и народной живописи.
Во времена династии Силла Кымгансан стали воспринимать как священное буддийское место. «Алмазные горы», известные также под местным названием Хёлле (Hyŏllye), упоминаются в «Самгук саги» (Samguk sagi; «История трёх государств») и Самгук юса (Samguk yusa; «Памятные события трёх государств») как одна из трёх гор (samsan) и пяти вершин (o’ak), являвшихся объектами культового почитания в период Силла. Однако исследователи в целом сходятся во мнении, что здесь имеется в виду другая гора, расположенная ближе к столице Силла Кёнджу (Kyŏngju), а не нынешние Алмазные горы.
На протяжении истории нынешние Алмазные горы носили несколько названий, в том числе:
- Поннэ (Pongnae);
- Пхунъак (P’ungak);
- Кэголь (Kaegol);
- Ёльбан (Yŏlban);
- Кидаль (Kidal);
- Чунхянсон (Chunghyangsŏng);
- Санак (Sangak).
Название «Кымган» (Kŭmgang; санскр. ваджра) стало общепринятым примерно в XIV веке.
Название «Алмазные горы» встречается в Аватамсакасутре (Avataṃsakasūtra) как обозначение места посреди моря, где пребывает бодхисаттва Дхармодгата (Dharmodgata; кор. Pŏpki posal), проповедующий Дхарму собранию бодхисаттв. Толкователь школы хуаянь Чэнгуань (Chengguan; 738–839) в своём обширном Хуаянь цзин шу (Huayan jing shu) прямо связывает упоминание Алмазных гор в «Аватамсакасутре» с Кореей, которую называет её традиционным именем Хэдон (Haedong).
Аштасахасрикапраджняпарамита (Aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā) также сообщает, что Дхармодгата (кор. Tammugal; яп. Donmuketsu; кит. Tanwujian) проповедует праджняпарамиту (prajñāpāramitā) в Гандхавати (Gandhavatī; кор. Chunghyangsŏng; кит. Zhongxiangcheng; яп. Shukōjō; «Город множества благоуханий»). Это одно из прежних названий Алмазных гор, ныне обозначающее одну из их отдельных вершин.
Согласно «Кымган Юджомса саджок ки» (Kŭmgang Yujŏmsa sajŏk ki), сочинению Минджи (Minji; 1248–1326), относящемуся к периоду Корё, во время посещения Алмазных гор Ыйсаном (Ŭisang; 625–702), зачинателем школы хваом (Hwaŏm; кит. Huayan) в Корее, ему явился Дхармодгата. Он сказал, что Кымгансан — то место в Корее, где даже люди, не занимающиеся практикой, могут обрести освобождение, тогда как на корейской горе Одэсан (Odaesan; ср. кит. Утайшань, Wutaishan) пробуждения могут достичь лишь особо искусные духовные практики. По всем этим причинам Попки Посаль (Pŏpki Posal) считается бодхисаттвой-покровителем Кымгансана.
Начиная с позднего периода династии Корё Алмазные горы стали популярным местом паломничества корейских буддистов. Говорят, что до разрушений Корейской войны 1950–1953 годов на Кымгансане находилось около 108 монастырей, в том числе четыре главных:
Махаёнса, «Монастырь Великой колесницы», был построен Ыйсаном в 676 году у подножия вершины Дхармодгаты, Попкибон (Pŏpkibong), и считался одним из десяти великих монастырей школы хваом (Hwaŏm siptae sach’al) времён династии Силла.
В настоящее время действуют лишь следующие монастыри:
- Пхёхунса и подчинённые ему монастыри;
- несколько сохранившихся зданий Махаёнса;
- Сингеса, восстановление которого началось в 2004 году как совместный проект южнокорейской школы Чоге чон (Chogye chong) и Северокорейской буддийской федерации.
В конце XX века Алмазные горы превратили в крупный туристический центр при финансовой поддержке южнокорейских корпоративных инвесторов, однако доступ к ним оставался заложником нестабильной политической обстановки на Корейском полуострове.
В Японии Алмазные горы, или Конгосан (Kongōsan), — другое название Кацурагисана (Katsuragisan) в Наре, главного места пребывания Эн-но Одзуну (En no Ozunu; род. в 634 году), предполагаемого основателя школы японского эзотеризма сюгэндо (Shugendō). Это название связано с тем, что его считали проявлением бодхисаттвы Дхармодгаты.
Принстонский словарь буддизма