Сасанависодхана

Сасанависодхана (пали sāsanavisodhana). На пали — «очищение учения Будды». Сасанависодхана обозначает прежде всего изгнание нарушителей и еретиков из сангхи — общины буддийских монахов и монахинь (пали saṅgha; санскр. saṃgha). Обычно, хотя и не обязательно, за этим следует совместное воспроизведение наизусть (сангити; saṃgīti) буддийского канона (пали tipiṭaka; санскр. трипитака, tripiṭaka), осуществляемое вновь очистившейся и объединившейся сангхой.

Монашеский устав (винайя; vinaya) существенно ограничивает возможности сангхи как целого или её руководителей принудительно исключать из общины:

лжемонахов;
монахов, виновных в проступках категории параджика (pārājika);
раскольников;
еретиков.

Поэтому в силу исторических прецедентов и традиции, но не на основании предписаний винайи, эти полномочия были переданы государству, в идеале воплощённому в лице благочестивого буддийского царя. В палийской традиции высшим образцом царского вмешательства в дела сангхи служит царь Дхаммасока (Dhammāsoka; см. Ашока, Aśoka). Палийские хроники Шри-Ланки и палийские комментарии изображают его очистившим сангху от нарушителей по просьбе самой сангхи и под руководством старейшины Моггалипутты Тиссы (Moggaliputtatissa). После очищения сангхи Моггалипутта Тисса созвал Третий буддийский собор, чтобы повторить и вновь утвердить истинное учение Будды. Ср.:

сиккхапаччаккхана (sikkhāpaccakkhāna);
шикшадаттака (śikṣādattaka).

Принстонский словарь буддизма