Сонирё

Сонирё (яп. Sōnirei; 僧尼令) — «Установления для монахов и монахинь»; указ, изданный японским императорским двором в 701 году для регулирования деятельности буддийского духовенства. Сохранившаяся редакция этих установлений из двадцати семи статей была включена в «Ёро рицурё» (Yōrō ritsurei, «Гражданский и уголовный кодексы эры Ёро»), составленный в 718 году и введённый в действие в 757 году. Предполагается, что образцом для «Сонирё» послужил танский свод правил «Даосэн гэ» (Daoseng ge), регулировавший деятельность даосского и буддийского духовенства.

«Сонирё» также опирался на традиционные буддийские предписания китайского перевода винайи (vinaya) школы дхармагуптака (Dharmaguptaka; кит. Сыфэнь люй, Sifen lü). Например, он предписывал наказывать в соответствии с гражданским законом за совершение параджики (pārājika) — наиболее тяжкой категории монашеских проступков, к которой относятся:

половое сношение;
убийство;
крупная кража;
ложные заявления о духовных достижениях.

Кодекс также запрещал:

монахам употреблять алкоголь;
монахам употреблять мясо;
монахам употреблять травы с резким запахом;
монахам входить в кельи монахинь, а монахиням — в кельи монахов.

«Сонирё» также отражал обеспокоенность государства возможной угрозой его власти со стороны буддийского духовенства, не подчинённого контролю. Такую угрозу иллюстрировал пример Гёги (Gyōgi; 668–749), монаха школы Хоссо (Hossō; Фасян цзун, Faxiang zong), который распространял буддизм среди простонародья и приобрёл широкую известность как харизматический наставник и чудотворец. Многие положения «Сонирё» были направлены против подобных независимых священнослужителей. В частности, монахам и монахиням запрещалось:

предсказывать счастливую и несчастливую судьбу по небесным знамениям;
выступать против государства;
изучать военную тактику;
жить вне храмов или строить буддийские молельни за пределами храмовой территории;
передавать мирянам священные тексты или изображения будд либо учить за пределами монастыря;
накапливать личную собственность или богатство.

Кроме того, «Сонирё» требовал, чтобы все монахи и монахини получали официальное разрешение до принятия монашеского посвящения. Однако нарушения «Сонирё» были повсеместными, и к середине эпохи Хэйан эти установления в значительной мере утратили действенность.

Принстонский словарь буддизма