Тубтен Гьяцо

Тубтен Гьяцо (тиб. Thub bstan rgya mtsho; Tupten Gyatso; 1876–1933). Тринадцатый Далай-лама Тибета, вошедший в историю как особенно дальновидный и политически проницательный правитель. Родился на юго-востоке Тибета; в 1878 году был признан новым Далай-ламой, а в следующем году возведён на престол. Пережив покушение, предпринятое его регентом с помощью чёрной магии, в 1895 году приступил к исполнению своих обязанностей. Это произошло в период сложных международных отношений между следующими державами:

• Великобританией;
• Россией;
• Китаем.

В 1903 году британские войска под командованием полковника Фрэнсиса Янгхазбенда вошли в Тибет. Прежде чем в следующем году британцы достигли Лхасы (Lha sa), Далай-лама бежал в Монголию, а затем отправился в Китай; в Лхасу он вернулся лишь в 1909 году. В следующем году в Тибет вторглись китайские маньчжурские войска, и Далай-лама бежал в Индию, откуда вернулся в 1912 году. В 1912 году маньчжурские войска были изгнаны, а в 1913 году Далай-лама провозгласил фактическую независимость Тибета.

Будучи сторонником прогрессивных идей, Тринадцатый Далай-лама установил прямые контакты с Европой и Соединёнными Штатами и подружился с сэром Чарльзом Беллом, британским политическим представителем в следующих регионах:

• Сиккиме;
• Бутане;
• Тибете.

Он безуспешно пытался добиться принятия Тибета в Лигу Наций, создал первую современную тибетскую армию и отправил первых молодых тибетцев учиться в Англию. Однако осуществлению большинства его прогрессивных замыслов воспрепятствовали консервативные религиозные и политические силы внутри Тибета.

Тринадцатый Далай-лама умер в 1933 году, оставив после себя леденящее душу пророчество, в котором, в частности, говорилось: «Монастыри будут разграблены и разрушены, а монахи и монахини — убиты или изгнаны. Великие труды благородных царей Дхармы прошлого будут сведены на нет, а все наши культурные и духовные установления подвергнутся гонениям, будут уничтожены и забыты. У народа отнимут его исконные права и имущество. Мы станем подобны рабам наших завоевателей, и нас заставят беспомощно скитаться, словно нищих. Все будут вынуждены жить в нужде, а дни и ночи будут тянуться медленно, в великих страданиях и ужасе».

Принстонский словарь буддизма