Упападукайони

Упападукайони (буддийский гибридный санскрит upapādukayoni; пали opapātikayoni/upapātikayoni; тиб. rdzus te skye ba; кит. hua sheng; яп. keshō; кор. hwa saeng 化生). На буддийском гибридном санскрите — «рождение путём превращения» или «самопроизвольное рождение»; один из четырёх способов рождения (см. йони, yoni) живых существ в трёх сферах существования. Остальные три способа:

рождение из яйца, или яйцерождение (aṇḍajayoni);
рождение из утробы, или живорождение (jarāyujayoni);
рождение из влаги (saṃsvedajayoni).

Существа, рождающиеся четвёртым способом, возникают самопроизвольно. К ним относятся:

божества (дэвы, deva);
голодные духи (преты, preta);
обитатели адов (нараки, nāraka);
существа, пребывающие в промежуточном состоянии (антарабхава, antarābhava).

Кроме того, даже существа, которых обычно относят к иному способу рождения, при определённых обстоятельствах могут возникать самопроизвольно. Так рождаются первые люди в начале мирового периода (кальпы, kalpa), а также некоторые животные, например наги (nāga) и гаруды (garuḍa). В отличие от существ, рождающихся тремя другими способами, существа, рождённые путём превращения, самопроизвольно появляются в соответствующем уделе перерождения, уже при рождении полностью зрелы и после смерти не оставляют телесных останков. Существо, которому предстоит самопроизвольное рождение, в момент смерти распознаёт предназначенный ему удел перерождения и испытывает желание появиться именно там, даже если это желание направлено на такое гибельное место, как ады.

Считается, что существа, рождающиеся в Сукхавати (Sukhāvatī), либо самопроизвольно рождаются в цветке лотоса в чистой земле, либо, если они ещё недостаточно продвинулись, чтобы родиться непосредственно в чистой земле, рождаются из утробы других существ на её окраинах. Существа, рождённые путём превращения, наиболее многочисленны среди существ всех четырёх способов рождения и считаются высшими.

Принстонский словарь буддизма