Хэцзэ Шэньхуэй

Хэцзэ Шэньхуэй (яп. Kataku Jinne; кор. Hat’aek Sinhoe 荷澤神會; 684–758) — китайский мастер чань-буддизма и, по общему мнению, главный ученик шестого патриарха Хуйнэна. Боковую ветвь линии Хуйнэна иногда называют школой Хэцзэ. Шэньхуэй был родом из Сянъяна, в современной провинции Хубэй. Он стал монахом под руководством мастера Хаоюаня (даты жизни неизвестны) в монастыре Куочан сы в родном Сянъяне. В 704 году Шэньхуэй принял полные монашеские обеты в Чанъане; сохранившиеся источники по-разному рассказывают о его дальнейшей жизни. Согласно одному из сообщений, он стал учеником Шэньсю, а позднее посетил гору Цаоси, где учился у Хуйнэна до смерти учителя в 713 году. После нескольких лет странствий в 720 году Шэньхуэй поселился в монастыре Лунсин сы в Наньяне (ныне провинция Хэнань). В 732 году на «собрании без ограничений» (учжэ дахуй), проходившем в монастыре Даюнь сы в Хуатае, Шэньхуэй вступил в спор с монахом по имени Чунъюань (даты жизни неизвестны) и публично раскритиковал так называемую северную школу учеников Шэньсю — Пуцзи и Сянмо Цзана. Он назвал ее лишь боковой ветвью линии Бодхидхармы, придерживавшейся постепенного пути к освобождению. Шэньхуэй также утверждал, что его учитель Хуйнэн получил ортодоксальную передачу линии Бодхидхармы и передавал «внезапное учение» (дуньцзяо). В 745 году, согласно преданию, Шэньхуэй перебрался в монастырь Хэцзэ сы в Лояне, откуда и получил свое прозвище по названию местности. В 753 году влиятельный последователь северной школы изгнал его из Лояна. По императорскому указу Шэньхуэй переехал в монастырь Кайюань сы в Цзинчжоу (ныне провинция Хубэй) и помог правительству финансово, проводя массовые посвящения в монахи после экономических потрясений, вызванных восстанием Ань Лушаня в 755 году. Позднее ему посмертно присвоили титул Великого наставника Чжэньцзун («Подлинная традиция»). Шэньхуэй играет небольшую, но важную роль в «Сутре помоста шестого патриарха» (люцзу таньцзин). Ему приписывают трактат Сяньцзун цзи, сохранившийся в составе «Записей о передаче светильника годов Цзиндэ» (Цзиндэ чуаньдэн лу). Несколько других трактатов, приписываемых Шэньхуэю, также обнаружили в Дуньхуане. Подход Шэньхуэя к практике чань оказал огромное влияние на попытки Гуйфэн Цзунми примирить различные направления чань и учения в конце эпохи Тан; через Цзунми учение Шэньхуэя стало важной составляющей описаний сотериологии и медитации чань корейским мастером сон По Чинулем.

Принстонский словарь буддизма