Цёдра

Цёдра (тиб. rtsod grwa; tsödra). По-тибетски буквально «учебное заведение для диспутов»; прежде всего крупный монастырь школы гелуг (dge lugs), в котором центральное место в монастырском комплексе занимает чёра (chos ra; chöra). Последнее слово буквально означает «огороженное место для Дхармы», отсюда — «двор для диспутов». Обычно это огороженное открытое пространство поблизости от главного зала собраний, где монахи, изучающие священные тексты, собираются для обсуждения вопросов учения. Вместо «цёдра» часто употребляют термин «ценни драцанг» (mtshan nyid grwa tsang; tsenyi dratsang).

Истоки цёдра, возможно, восходят к модели обучения, принятой в монастырях школы кадам (bka’ gdams), таких как Сангпу Неутог (Gsang phu ne’u thog), хотя подобные диспуты входили и в учебную программу крупных монастырских университетов Северо-Восточной Индии:

• Викрамашилы (Vikramaśīla);
• Наланды (Nālandā);
• Одантапури (Odantapurī).

Цёдра иногда противопоставляют учебным заведениям, называемым шедра (bshad grwa), и местам, предназначенным для медитации, — друбкангам (sgrub khang), хотя в большинстве монастырей имеются подразделения и для этих занятий.

Самые известные цёдра — шесть великих монастырей гелуг в Тибете до 1959 года, где в годовом календаре были строго установленные периоды диспутов. Искусство диспута достигло там высокого уровня и занимало центральное место в учебной программе. Зимой в течение месяца монастырь Джангпу (’Jang phu), расположенный к юго-западу от Лхасы (Lha sa), служил местом интенсивных диспутов, известных как Джанг гунчё (’Jang dgun chos; Janggünchö). В них участвовали учащиеся крупнейших монастырей гелуг Лхасы и её окрестностей; особое внимание уделялось Праманаварттике (Pramāṇavārttika) Дхармакирти (Dharmakīrti).

Принстонский словарь буддизма