Шамэнь буцзин ванчжэ лун

Шамэнь буцзин ванчжэ лун (кит. Shamen bujing wangzhe lun; яп. Shamon fukyōōsharon; кор. Samun pulgyŏng wangja non; 沙門不敬王者論). Китайское название «Трактата о том, что шрамана (śramaṇa) не совершает поклонения правителю». Лушань Хуэйюань (Lushan Huiyuan) составил этот апологетический трактат в 404 г. в ответ на направленную против духовенства политику монарха Хуань Сюаня, правившего царством Чу в 404 г. менее трёх месяцев. Трактат сохранился в пятом свитке «Хунмин цзи» (Hongming ji).

Трактат состоит из пяти разделов. Первые два посвящены домохозяевам и монахам и подробно рассматривают различия в их общественном положении и образе жизни. Остальные три раздела затрагивают преимущественно вероучительные и теоретические вопросы, представленные в форме спора между воображаемыми оппонентами.

В третьем разделе Хуэйюань, выступающий в роли «хозяина», утверждает, что монахи, в отличие от домохозяев, в том числе мирского правителя, ищут «истину» и потому стремятся освободить «дух» от области мирских желаний и эмоций, то есть от сансары (saṃsāra). В четвёртом разделе оппонент утверждает, что не существует истины за пределами уже открытого мудрецами прошлого. В последнем разделе Хуэйюань отвечает, что эти мудрецы — лишь проявления Будды, или бессмертного духа. Хотя бессмертный дух вступает во «взаимный отклик» (ганьин, ganying) с сансарой, сам он, поясняет Хуэйюань, не является чем-либо мирским.

Довод в пользу бессмертия духа встречается также в следующих сочинениях:

• «Минфо лун» (Mingfo lun, «Трактат, разъясняющий буддизм») Цзун Бина (Zongbing, 375–443);
• «Моуцзы лихо лун» (Mouzi lihuo lun);
• различные другие трактаты, вошедшие в «Хунмин цзи».

Принстонский словарь буддизма