Бхава

Бхава (санскр. и пали bhava; тиб. srid pa; кит. you; яп. u; кор. yu 有). В санскрите и пали «становление» или «существование», понимаемое как процесс; десятое звено двенадцатичленной цепи зависимого возникновения — pratītyasamutpāda; пали paṭiccasamuppāda. В палийских источниках различают три вида бхавы, сообразно уровню мироздания, где она происходит:

• становление в мире желаний (kāmabhava) — в мире желаний;
• становление в мире форм (rūpabhava) — в мире форм;
• становление в мире без форм (arūpabhava) — в мире без форм.

Где бы бхава ни возникала, она подразделяется на два процесса:

• активный процесс — пали kammabhava;
• пассивный процесс — пали uppattibhava.

Активный процесс нравственно обусловлен: он состоит из благих и неблагих волевых действий — кармана, — ведущих согласно совершённым деяниям к счастливому либо несчастливому перерождению. Пассивный процесс означает перерождение и все прочие события, выпадающие человеку как следствие прежнего действия. Поскольку такие события или явления суть автоматические последствия и не являются волевыми, они нравственно нейтральны. Согласно Abhidharmakośabhāṣya и источникам махаяны, слово bhava как десятое звено зависимого возникновения представляет собой случай перенесения названия результата («становление», то есть новое рождение) на его причину: наиболее сильный момент притяжения упаданы, полностью созревающий волевое действие в мгновение перед перерождением. Термин употребляется и в более общем смысле «существование», а потому иногда служит синонимом сансары. См. бхавачакру. В тибетском языке перевод термина — srid — обозначает также мирскую сферу, в противоположность религиозной сфере (chos).

Принстонский словарь буддизма