Бяньвэнь

Бяньвэнь (кит. 變文). Китайские «тексты превращений»; наиболее ранние образцы китайской литературы на разговорном языке, многие из которых обращаются к важным буддийским темам. Они создавались в эпоху династии Тан (приблизительно с VII по X вв.), были утрачены для истории и вновь открыты лишь в начале XX века среди собрания рукописей в Дуньхуане. Вероятно, повествования на разговорном языке, относящиеся к бяньвэнь, происходят от бяньсян — изобразительных представлений буддийских и религиозных тем. Иероглиф bian в обоих словах означает «превращения» или «проявления» духовных подвижников и, по-видимому, наиболее близок к таким санскритским терминам, как nirmāṇa («магическое творение» или «магическое превращение», как в нирманакае) либо риддхи («магические силы»).

Когда-то бяньвэнь считались сценарными книгами, использовавшимися при публичных представлениях, однако эта теория более не признаётся. Тем не менее бяньвэнь явно восходят к устной литературе и являются первым жанром китайской литературы, в котором стихотворная декламация чередуется с разговорной прозой, то есть «прозиметрическим» повествованием. Поэтому жанр бяньвэнь чрезвычайно повлиял на развитие китайского исполнительского искусства, оперы и повествовательной литературы на разговорном языке. Бяньвэнь имеют преимущественно религиозную направленность; буддийские бяньвэнь черпают материал из различных источников:

• Джатакамалы;
• Саддхармапундарика-сутры;
• Вималакиртинирдеши.

Вместе с тем этот жанр включает несколько произведений на светские темы. Бяньвэнь, возможно, также способствовали развитию позднейших жанров литературы на разговорном языке с религиозной направленностью, таких как «драгоценные свитки», или баоцзюань.

Принстонский словарь буддизма