Висамйогапхала

Висамйогапхала (санскр. visaṃyogaphala; тиб. bral ba’i ’bras bu; кит. liji guo; яп. rikeka; кор. igye kwa 離繫果). На санскрите «плод отделения»; термин, описывающий освобождение от перерождений и реальность нирваны (nirvāṇa). Это один из пяти плодов (пхала, phala), перечисляемых в абхидхарме (abhidharma) школы вайбхашика (Vaibhāṣika), принадлежащей к сарвастиваде (Sarvāstivāda), а также в системе йогачары (Yogācāra).

Освобождение (vimokṣa) и нирвана представляют собой формы прекращения (nirodha) и как таковые являются необусловленными явлениями (asaṃskṛtadharma) и постоянны (nitya), поскольку не изменяются от мгновения к мгновению. Точнее, они относятся к «прекращениям посредством различающего постижения» (pratisaṃkhyānirodha), то есть состояниям прекращения, возникающим благодаря постижению.

В изложении Буддой четырёх благородных истин (catvāry āryasatyāni) за третьей, истиной прекращения (nirodhasatya), следует четвёртая, истина пути (mārgasatya). Позднейшие комментаторы объясняли, что прекращение и путь соотносятся соответственно как следствие и причина. Однако в буквальном смысле это невозможно, поскольку непостоянное и обусловленное явление, такое как путь, не может служить причиной постоянного и необусловленного явления, такого как прекращение. Чтобы сохранить это различие и вместе с тем признать роль духовной практики в достижении состояния нирваны, школа вайбхашика предложила категорию висамйогапхалы — по существу, следствия, не имеющего причины. Таким образом, практика пути приводит к окончательному отделению от клеш (kleśa), и, поскольку это состояние отделения постоянно, формально оно не является следствием какой-либо причины.

Принстонский словарь буддизма