Пхала

Пхала (санскр. и пали phala; тиб. ’bras bu; кит. guo; яп. ka; кор. kwa; 果). Буквально «плодоношение», отсюда «следствие» или «результат». Термин имеет три основных значения:

При рассмотрении причинности пхала означает физическое или психическое «следствие», порождаемое причиной (хету, hetu). Например, семя порождает росток. Другой пример — момент чувственного сознания (виджняна, vijñāna), возникающий благодаря контакту (спарша, sparśa) между органом чувств (индрия, indriya) и чувственным объектом (аятана, āyatana; аламбана, ālambana).
При рассмотрении пути (марга, mārga) пхала означает плод четырёх надмирских путей (арьямарга, āryamārga).
При рассмотрении нравственной причинности особый вид плода — випакапхала (vipākaphala, «плод воздаяния») — означает созревание деяния (карма, karman).

Четыре надмирских пути, о которых идёт речь во втором значении, соответствуют следующим ступеням:

вошедший в поток (сротаапанна, srotaāpanna);
возвращающийся однажды (сакридагамин, sakṛdāgāmin);
невозвращающийся (анагамин, anāgāmin);
достойный (архат, arhat).

Поскольку теории причинности занимают центральное место в буддийской философии и практике, понятие причины и следствия подробно анализируется в буддийской литературе, особенно в системах абхидхармы (abhidharma). В абхидхарме сарвастивады (sarvāstivāda) и в системе йогачары (yogācāra) выделяют пять видов пхалы:

Нишьяндапхала (niṣyandaphala), «соответствующий плод»: следствие может соответствовать причине, заключённой в прежнем поступке. Например, благодаря подношению, сделанному в прошлой жизни, человек в будущей жизни может получать удовольствие от благотворительности или сам получать благотворительную помощь; вследствие убийства, совершённого в прошлой жизни, он может в будущей жизни получать удовольствие от убийства или сам быть убитым.
Випакапхала (vipākaphala), «плод воздаяния»: созревание прошлых деяний.
Висамйогапхала (visaṃyogaphala), «плод разъединения»: состояние отсутствия омрачений (клеша, kleśa) или отделённости от них. Например, нирвана (nirvāṇa) — это плод, отделённый от омрачений.
Пурушакарапхала (puruṣakāraphala), буквально «следствие, произведённое существом», или «плод деятельного усилия»: сюда относятся, например, горшок, изготовленный гончаром, и уровень достижения, обретённый благодаря практике медитации.
Адхипатипхала (adhipatiphala), «преобладающий плод»: сюда относятся последствия прошлых деяний, проявляющиеся в виде нынешнего окружения человека и доступных ему ресурсов.

Наконец, термин пхала используется и как одно из обозначений буддийской тантры (tantra), которую называют пхалаяной (phalayāna), или «колесницей плода», поскольку она включает плод состояния будды в практику пути.

Принстонский словарь буддизма