Дхарматрата

Дхарматрата (санскр. Dharmatrāta; тиб. Chos skyob; кит. Damoduoluo; яп. Darumatara; кор. Talmadara, 達摩多羅) — имя двух известных наставников абхидхармы.

Первый Дхарматрата (деятельность около 100–150 гг. н. э.), которого в традиции иногда называют Бхаданта Дхарматратой, а в научной литературе обычно — Дхарматратой I, принадлежал к дарштантикам (Dārṣṭāntika) северо-западной Индии. По сообщению Сюаньцзана, он вместе с Васумитрой (Vasumitra), Гхошей, или Гхошакой (Ghoṣa[ka]), и Буддхадевой (Buddhadeva) был одним из четырёх великих знатоков абхидхармы (ābhidharmika), участвовавших в буддийском соборе (saṃgīti), созванном кушанским царём Канишкой (правил около 144–178 гг. н. э.) под председательством Паршвы (см. Четвёртый буддийский собор). Воззрения этих четырёх наставников представлены в «Абхидхарма-махавибхаше» (Abhidharmamahāvibhāṣā) — обширном комментарии к «Джнянапрастхане» (Jñānaprasthāna) Катьяянипутры (Kātyāyanīputra), который служит своего рода энциклопедией абхидхармы сарвастивады.

Второго Дхарматрату (деятельность около IV в. н. э.), известного как Дхарматрата II, также считают предполагаемым автором «Самьюктабхидхармахридаи» (Saṃyuktābhidharmahṛdaya; кит. Za apitan xinlun — «Сердце схоластики с различными дополнениями»). Это последний в ряду разъяснительных трактатов, обобщавших философию абхидхармы сарвастивады в том виде, в каком она тогда преобладала в Бактрии и Гандхаре. Трактат основан на «Абхидхармахридае» (Abhidharmahṛdaya) Дхармашрештхина (Dharmaśresthin). Дхарматрата II составил также «Паньчавастувибхашу» (Pañcavastuvibhāṣā; кит. Wushi piposha lun — «Разъяснение пятичастной классификации») — комментарий к первой главе «Пракаранапады» (Prakaraṇapāda) Васумитры, одного из семи основных текстов Абхидхарма-питаки сарвастивады. Этот комментарий Сюаньцзан также перевёл в 663 г. В нём рассматривается развитая пятичастная классификация дхарм в сарвастиваде:

• материальное (rūpa) — рупа;
• ум (citta) — читта;
• психические факторы (caitta) — чайта;
• формирующие факторы, не связанные с умом (cittaviprayuktasaṃskāra) — читтавипраюкта-санскара;
• необусловленное (asaṃskṛta) — асанскрита.

Ему же приписывают «Дамодуоло чань цзин» (Damoduoluo chan jing) — руководство по медитации, оказавшее влияние на ранний китайский буддизм.

Принстонский словарь буддизма