Канкхавитарана-висуддхи

Канкхавитарана-висуддхи (kaṅkhāvitaraṇavisuddhi). Палийский термин, означающий «очищение посредством преодоления сомнения»; четвёртое из семи очищений (visuddhi), которые, согласно «Висуддхимагге» (Visuddhimagga), необходимо развивать на пути к освобождению. Очищение посредством преодоления сомнения означает понимание условий, порождающих имя и форму (nāmarūpa), то есть психическое и материальное, применительно к трём временам (санскр. trikāla):

• прошлому;
• настоящему;
• будущему.

Практикующий отмечает, что ни одно проявление имени и формы, возникшее в настоящем, не появилось по воле творца и не возникло само собой, без причины. Напротив, он понимает, что всё возникшее появилось благодаря определённой причине или условию. Например, он понимает, что вследствие контакта зрительной чувственной основы с видимым объектом возникает мгновение зрительного сознания. Точно так же он понимает, что возникшее в настоящем благодаря причинам и условиям (hetupratyaya) становится причиной и условием возникновения чего-либо в будущем.

Это знание включает понимание связи между волевым действием (karman) и его результатом (vipāka), а также понимание того, что будущее существование в круговороте перерождений возникает вследствие волевых действий. Кроме того, практикующий ясно понимает различие между волевым действием и его результатом: в результате нет волевого действия, а в волевом действии нет результата. Так он преодолевает сомнение относительно причинности, лежащей в основе появления имени и формы во всех трёх временах.

Принстонский словарь буддизма