Перейти к содержанию

Кёнджу

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Кёнджу (Kyŏngju; 慶州). Древняя столица корейской династии Силла (Silla) и место расположения сотен важных буддийских археологических памятников; один из примеров — Южная гора, Намсан (Namsan), в центральной части современного Кёнджу. Среди многочисленных монастырей Кёнджу одним из наиболее знаменитых был Хваннёнса (Hwangnyongsa; монастырь Жёлтого дракона). Он был построен в правление короля Чинхына (Chinhung; правил в 540–576 гг.). Монастырский комплекс занимал около восемнадцати акров и включал семь прямоугольных дворов, в каждом из которых находились три здания и одна пагода. В 645 г. была возведена девятиярусная пагода высотой 262 фута. Хваннёнса был разрушен во время монгольского вторжения в 1238 г. и больше не восстанавливался.

Пульгукса (Pulguksa; монастырь Земли Будды) был построен в 535 г., в правление короля Силла Попхына (Pŏphŭng; правил в 514–540 гг.). Главный двор посвящён будде Шакьямуни (Śākyamuni). На противоположных концах двора расположены:

  • богато украшенная Пагода Многочисленных сокровищ, Таботхап (Tabot’ap), которая по форме напоминает святилище для реликвий (шарира, śarīra) и символизирует будду Прабхутаратну (Prabhūtaratna);
  • Пагода Шакьямуни, Соккатхап (Sŏkkat’ap).

Во время реставрации Соккатхапа в 1966 г. внутри ступы обнаружили запечатанный там древнейший в мире печатный документ — «Мугучонгван тэдарани гён» (Mugujŏnggwang taedarani kyŏng; санскр. Raśmivimalaviśuddhaprabhādhāraṇī; «Великое писание дхарани незапятнанного сияния», dhāraṇī). Самая поздняя возможная дата печатания этой дхарани — 751 г. н. э., когда текст был запечатан внутри Соккатхапа, однако он мог быть напечатан ещё раньше.

В четырёх километрах выше по склону горы Тхохам (T’oham), к востоку от Пульгукса, находится связанный с ним пещерный храм Соккурам (Sŏkkuram), построенный в конце VIII в. В отличие от пещерных храмов древней Индии и Китая, ротонда Соккурама была собрана из гранитных блоков. Центральная статуя представляет собой каменного будду, вероятно Шакьямуни, сидящего со скрещёнными ногами на лотосовом престоле. На окружающей его круглой стене вырезаны рельефные изображения:

Миниатюрная мраморная пагода, которая, как полагают, стояла перед одиннадцатиликим Авалокитешварой (Avalokiteśvara), исчезла в первые годы японской оккупации Корейского полуострова в начале XX в.

Принстонский словарь буддизма