Парапрасиддханумана

Парапрасиддханумана (санскр. paraprasiddhānumāna; тиб. gzhan la grags pa’i rjes dpag) — буквально «умозаключение, признаваемое другим»; термин буддийской логики, особенно важный для мадхьямаки (madhyamaka), школы индийской буддийской философии. Подобно парартханумане (parārthānumāna; «умозаключению для других»), парапрасиддханумана обозначает логический довод, обращённый к оппоненту, а не мысленный вывод или умозаключение, сделанное на основании свидетельств. В данном случае «умозаключение, признаваемое другим» означает довод, состоящий из элементов, которые:

• высказывающий довод не принимает;
• оппонент принимает или не отвергает.

Довод высказывают с намерением побудить оппонента сделать правильный вывод, то есть вывод, противоречащий его собственным положениям. Обычно в индийской логике требуется, чтобы все элементы силлогизма признавались обеими сторонами диспута; такой силлогизм называют «автономным силлогизмом» (сватантранумана, svatantrānumāna; сватантрапрайога, svatantraprayoga). Для умозаключения, признаваемого другим, это условие не выполняется: элементы силлогизма принимает только оппонент.

В школе мадхьямака велись споры о допустимости таких силлогизмов в диспуте последователя мадхьямаки с представителем другой школы. Классическим выражением этого спора стала полемика между Бхававивекой (Bhāvaviveka) и Чандракирти (Candrakīrti) по поводу комментария Буддхапалиты (Buddhapālita) к первой главе «Муламадхьямакакарики» (Mūlamadhyamakakārikā) Нагарджуны (Nāgārjuna). Чандракирти считал, что последователь мадхьямаки должен использовать только выведение следствий (прасангу; prasaṅga) или умозаключение, признаваемое другим: применение автономного силлогизма подразумевало бы признание самосущих отношений между элементами силлогизма. Бхававивека утверждал, что в завершение диспута последователю мадхьямаки необходимо сформулировать автономный силлогизм. На основе этой полемики в Тибете ретроспективно ввели термины для обозначения позднейших направлений внутри индийской школы мадхьямака: сватантрика ('Svātantrika); прасангика ('Prāsaṅgika).

Принстонский словарь буддизма