Паччавеккхана-ньяна

Паччавеккхана-ньяна (пали paccavekkhaṇañāṇa) — «знание ретроспективного рассмотрения»; припоминание:

любого медитативного погружения (пали джхана, jhāna; санскр. дхьяна, dhyāna) или объекта сосредоточения;
достижения любого из четырёх благородных путей (пали magga; санскр. марга, mārga);
плода (phala) благородного пути.

В случае благородного достижения паччавеккхана-ньяна возникает следующим образом. Согласно анализу палийской Абхидхаммы (abhidhamma), сначала сознание пути (maggacitta) порождает два или три мгновения сознания плода (phalacitta), после чего ум погружается в подсознательный психический континуум, или жизненный поток (бхаванга-сота, bhavaṅgasota). Подсознательный жизненный поток продолжается до тех пор, пока ум не обратится к предшествующему мгновению пути с целью его рассмотрения. Затем следуют семь мгновений психического возбуждения, называемого импульсом, или обращением ума (javana), объектом которых служит прошедшее мгновение пути. После этого ум вновь погружается в подсознательный жизненный поток. Затем ум обращается к предшествующим мгновениям плода, чтобы рассмотреть их. Далее следуют семь мгновений психического возбуждения, объектом которых служат прошедшие мгновения плода.

Подобно тому как практикующий рассматривает путь и плод, он также рассматривает:

омрачения (пали kilesa; санскр. клеша, kleśa), устранённые из его ума;
омрачения, которые ещё предстоит устранить;
ниббану (nibbāna; санскр. нирвана, nirvāṇa) как объект и т. д.

Благодаря этому он знает, чего достиг, чего ещё предстоит достичь и что он пережил.

Принстонский словарь буддизма