Пранидхана

Пранидхана (санскр. praṇidhāna; пали panidhāna; тиб. smon lam; кит. yuan; яп. gan; кор. wŏn; 願) — «обет» или «устремление»; словесное выражение торжественного пожелания осуществить определённую цель. Наиболее известный вид пранидханы — обет, который бодхисаттва (bodhisattva) принимает, чтобы стать буддой ради освобождения всех живых существ от страдания; см. пурвапранидхана (pūrvapraṇidhāna). Пранидхана также входит в число десяти совершенств (pāramitā) и десяти сил (bala) бодхисаттвы. Обет может принимать форму клятвенного обещания осуществить цель либо молитвы с просьбой о её осуществлении, нередко сопровождаемой посвящением заслуги этой цели.

Термин входит и в состав слова pūrvapraṇidhāna, «прежний обет»: это обет, данный в прошлом и уже исполненный в настоящем либо подлежащий исполнению в будущем, обычно в связи с устремлением к состоянию будды. В махаяне (Mahāyāna) пурвапранидхана обозначает именно обет, который бодхисаттва дал в прошлом, намереваясь самому стать буддой и нередко уточняя обстоятельства этого события:

• место;
• время;
• окружение.

Поскольку будды осуществили свою цель и достигли состояния будды, все их прежние обеты считаются исполненными.

Наиболее известны среди всех пурвапранидхан сорок восемь обетов, которые монах Дхармакара (Dharmākara) дал перед буддой Локешварараджей (Lokeśvararāja). В конечном счёте эти обеты привели к тому, что он стал буддой Амитабхой (Amitābha) и создал чистую землю Сукхавати (Sukhāvatī). Они описаны в «Сукхавативьюха-сутре» (Sukhāvatīvyūhasūtra) и лежат в основе восточноазиатских традиций Чистой земли.

Принстонский словарь буддизма