Сангити-сутта

Сангити-сутта (пали Saṅgītisutta; санскр. Saṃgītisūtra; кит. Zhongji jing; яп. Shushūkyō; кор. Chungjip kyŏng; 衆集經). На пали — «Беседа о совместной декламации»; тридцать третья сутта «Дигха-никаи». Отдельная редакция школы дхармагуптака представлена девятой сутрой китайского перевода «Диргха-агамы». Её произнёс Сарипутта (санскр. Śāriputra; Шарипутра) перед собранием монахов в Паве, в стране Малла. После смерти джайнского учителя Нигантхи Натапутты (санскр. Nirgrantha-Jñātīputra; Ниргрантха Джнятипутра) его последователи начали ссориться. Шарипутра объяснил монахам в Паве, что это произошло потому, что Джнятипутра не был пробуждённым, а потому его учения были ошибочны и плохо изложены; Будда же был пробуждённым, и его учения были изложены должным образом. Шарипутра предложил собранию совместно, в унисон декламировать Дхарму, чтобы сохранить её. Затем он кратко изложил Дхарму, распределив её положения по числовым группам — от единичных до десятеричных, — чтобы облегчить запоминание. Этот приём толкования представляет собой одну из первых канонических редакций «матриц» (пали mātikā; санскр. mātṛkā; матрика), которые, как считается, знаменуют зарождение абхидхармы. Стиль изложения сутты тесно связан со стилем «Дасуттара-сутты» (санскр. Daśottarasūtra); некоторые из используемых в ней категорий толкования воспроизводятся также в «Сангитипарьяе», входящей в абхидхарму сарвастивады.

Принстонский словарь буддизма