Сигаловада-сутта

Сигаловада-сутта (пали Sigālovādasutta; санскр. Śīgālovādasūtra; кит. Shansheng jing; яп. Zenshōkyō; кор. Sŏnsaeng kyŏng; 善生經) — на пали «Наставления Сигале»; известна также под названиями «Сингаловада-сутта» (Siṅgālovādasutta) и «Сигалака-сутта» (Sigālakasutta). Тридцать первая беседа палийской «Дигха-никаи» (Dīghanikāya). В китайских переводах представлены несколько различных редакций:

• редакция школы дхармагуптака (Dharmaguptaka) — шестнадцатая сутра «Диргхагамы» (Dīrghāgama);
• редакция школы сарвастивада (Sarvāstivāda) — сто тридцать пятая сутра «Мадхьямагамы» (Madhyamāgama);
• другие редакции в «Экоттарагаме» (Ekottarāgama);
• другие редакции в «Самьюктагаме» (Saṃyuktāgama).

В традиции эту беседу часто понимают как изложение основ правил поведения (винаи) для мирян. Будда произнёс её в Раджагахе (Rājagaha; санскр. Раджагриха, Rājagṛha) для Сигалы (Sigāla; вариант имени — Сингала, Siṅgāla), молодого домохозяина-брахмана (brāhmaṇa). Исполняя волю покойного отца, Сигала совершал поклонение шести направлениям. Будда объясняет ему, что эти направления в действительности должны символизировать соответствующие группы людей:

• восток — родителей;
• юг — учителей;
• запад — жену и детей;
• север — друзей и товарищей;
• надир — слуг и работников;
• зенит — странствующих религиозных подвижников (шраманов, śramaṇa) и брахманов.

Поэтому подлинное почитание состоит в исполнении своих обязанностей перед каждой из этих шести групп; каждая группа, в свою очередь, должна отвечать взаимностью. Например, ученикам следует проявлять заботу об учителях следующим образом:

• вставать, приветствуя их;
• быть готовыми исполнить их поручения;
• внимательно относиться к их наставлениям;
• служить им;
• овладевать тем, чему их учат.

Учителям, в свою очередь, следует заботиться об учениках следующим образом:

• давать им основательное обучение;
• удостоверяться, что они поняли преподанное;
• обучать их основным навыкам;
• рекомендовать их своим коллегам;
• обеспечивать им защиту.

Будда даёт также практические советы о том, как мирянину вести достойную жизнь. В частности, он советует избегать шести способов растраты имущества:

• пьянства;
• хождения по улицам в неподобающее время;
• посещения ярмарок и зрелищ;
• азартных игр;
• дурной компании;
• лени.

Каждый из этих способов, в свою очередь, сопряжён с шестью опасностями.

Принстонский словарь буддизма