Уггаханимитта

Уггаханимитта (uggahanimitta). На пали — «эйдетический образ», или «усвоенный знак»; второй из трёх основных знаков визуализации, возникающих при упражнениях в успокоении ума, или шаматхе (пали samatha; санскр. śamatha). Эти знаки перечисляются в порядке возрастания сосредоточения, необходимого для их появления:

парикамманимитта (parikammanimitta) — подготовительный образ;
уггаханимитта — эйдетический образ, или усвоенный знак;
патибхаганимитта (paṭibhāganimitta) — образ-соответствие, или репрезентативный образ.

Три знака визуализации и медитативные упражнения, применяемые для их обретения, подробно рассматриваются в «Висуддхимагге» Буддхагхоши. Эти знаки особенно тесно связаны с десятью средствами визуализации — касинами (kasiṇa), используемыми на начальных этапах развития сосредоточения. Выполняя такие упражнения, медитирующий пытается превратить зримый объект медитации в мысленный образ или представление, столь же ясное, как само зрительное восприятие. Такими объектами могут быть:

земля;
огонь;
свет.

Когда образ, который практикующий видит глазами, — так называемая парикамманимитта, или «подготовительный образ», — становится столь же ясным при мысленной визуализации, считается, что практикующий обрёл уггаханимитту. Например, при работе с касиной огня эйдетический образ визуализируемого пламени предстаёт как обособленное пламя; при этом в нём по-прежнему видны все тлеющие угли, зола или дым, присутствовавшие в подготовительном образе. Однако уггаханимитта всё ещё соответствует сравнительно слабой степени сосредоточения. Его необходимо усиливать до появления патибхаганимитты, или «образа-соответствия», «репрезентативного образа», знаменующего достижение порога медитативного погружения (пали джхана, jhāna; санскр. дхьяна, dhyāna).

Принстонский словарь буддизма