Перейти к содержанию

Ухуэй няньфо

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Ухуэй няньфо (wuhui nianfo; яп. goe nenbutsu; кор. ohoe yŏmbul; 五會念佛). По-китайски «распевное произнесение [имени] будды в пяти темпах»; см. няньфо (nianfo). Метод распевного произнесения имени будды Амитабхи (Amitābha), разработанный монахом эпохи династии Тан Фачжао (Fazhao; даты жизни неизвестны). Согласно преданию, пребывая в самадхи (samādhi), Фачжао получил наставления по технике ухуэй няньфо непосредственно от самого Амитабхи. По-видимому, эта практика основана на большой «Сукхавативьюха-сутре» (Sukhāvatīvyūhasūtra), где говорится о драгоценных деревьях, которые, колеблемые ветром, издают музыку в пяти темпах:

  • Первый темп — неторопливое пение в высоком тоне (ping).
  • Второй темп — высокий восходящий тон (pingshang).
  • Третий темп — ни неторопливый, ни быстрый.
  • Четвёртый темп — постепенно ускоряющийся.
  • Пятый темп — быстрое многократное произнесение четырёх иероглифов «А-ми-то-фо» (A-mi-tuo-fo), передающих китайское произношение имени Амитабхи.

По Фачжао, практическая цель этого упражнения — сосредоточиваться на Трёх драгоценностях, ратнатрае (ratnatraya), вплоть до достижения «не-мышления» — унянь (wunian) — и недвойственности — адваи (advaya). Фачжао рекомендует ухуэй няньфо как монашествующим, так и мирянам, желающим:

  • Избавиться от пяти видов страдания и пяти препятствий.
  • Очистить пять органов чувств — индрий (indriya) — и обрести пять сил — бала (bala).

Конечная цель практики — обрести новое рождение в Чистой земле Сукхавати (Sukhāvatī). В тайнике рукописей Дуньхуана (Dunhuang) были обнаружены два руководства Фачжао, подробно излагающих практику ухуэй няньфо:

  • «Цзинту ухуэй няньфо люэфа шии цаньбэнь» (Jingtu wuhui nianfo lüefa shiyi canben, «Восхваление сокращённого ритуального руководства по распевному произнесению [имени] будды в пяти темпах Чистой земли»).
  • «Цзинту ухуэй няньфо сунцзин гуаньсин и» (Jingtu wuhui nianfo songjing guanxing yi, «Ритуал распевного произнесения имени будды, чтения священных текстов и выполнения медитации согласно пяти темпам Чистой земли»).

Принстонский словарь буддизма