Чонджун Мусан

ЧОНДЖУН МУСАН (кит. Jingzhong Wuxiang; яп. Jōshu Musō; 淨衆無相; 680–756, альтернативно 684–762) — корейско-китайский мастер чань эпохи Тан; поскольку он был корейского происхождения, в литературе его обычно называют Мусаном — по корейскому произношению его имени в дхарме — либо наставником Кимом (кор. Kim hwasang; кит. Jin heshang), используя его корейскую фамилию. Согласно преданию, Мусан был третьим сыном государя Силла и был посвящён в монахи в Корее, в монастыре Куннамса.

В 728 году он прибыл в китайскую столицу Чанъань (современный Сиань) и был принят танским императором Сюань-цзуном (прав. 712–756), который назначил его в монастырь Чандинсы. Затем Мусан отправился в Чу, на территории современной провинции Сычуань, и стал учеником монаха Чуцзи (альтернативно 648–734, 650–732, 669–736), передавшего ему передачу дхармы в монастыре Дэчуньсы в Цзычжоу, на территории современной Сычуани. Позднее он жил в монастыре Цзинчжунсы в Чэнду, в современной провинции Сычуань, позднее известном как Ваньфосы, от которого получил топонимическое имя Чонджун (кит. Jingzhong). Мусан прославился аскетическими практиками и мастерством медитации.

Мусан также начал давать особый свод обетов, известный как три положения (sanju):

«непамятование» (wuji), приравниваемое к нравственности (шила);
«немыслие» (унянь) — к сосредоточению (самадхи);
«незабвение» (mowang) — к мудрости (праджня).

Он также преподавал практику, известную как иньшэн няньфо, — способ произнесения имени будды посредством растягивания интонации. Процветающая линия Мусана в Сычуани стала известна как линия чань Цзинчжун-цзун. По-видимому, Мусан учил или оказал влияние на нескольких известных монахов чань, в том числе:

Он также сыграл важную роль в передаче чань в Тибет в 750-х и 760-х годах.

Принстонский словарь буддизма