Ба у сань эр: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Ссылки перенесены в текст статьи |
Rinchen (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ба у сань эр''' (кит. ''ba wu san er'', 八五三二; букв. «[учение о] восьми, пяти, трёх и двух [дхармах]») — числовая схема, применяемая в китайской школе [[Фасян|фасян]] (''Faxiang''; [[Йогачара|йогачара]], ''Yogācāra'') для краткого изложения ключевых положений её анализа факторов — [[Дхарма|дхарм]]. В этой схеме «восемь» обозначает «восемь сознаний»: шесть чувственных сознаний; седьмое сознание, или [[Клиштаманас| | '''Ба у сань эр''' (кит. ''ba wu san er'', 八五三二; букв. «[учение о] восьми, пяти, трёх и двух [дхармах]») — числовая схема, применяемая в китайской школе [[Фасян|фасян]] (''Faxiang''; [[Йогачара|йогачара]], ''Yogācāra'') для краткого изложения ключевых положений её анализа факторов — [[Дхарма|дхарм]]. В этой схеме «восемь» обозначает «восемь сознаний»: шесть чувственных сознаний; седьмое сознание, или [[Клиштаманас|Омраченный ум]] (''kliṣṭamanas''); и восьмое сознание, или [[Алаявиджняна|алая-виджняна]] (''ālayavijñāna''). «Пять» обозначает «пять [аспектов] дхарм» ([[Уфа|уфа]], ''wufa''); «три» — «три природы» ([[Трисвабхава|трисвабхава]], ''trisvabhāva''); а «два» — «два вида отсутствия самости» (см. [[Пудгаланайратмья|пудгала-найратмья]] и [[Дхарманайратмья|дхарма-найратмья]]). | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Текущая версия от 14:17, 20 сентября 2026
Ба у сань эр (кит. ba wu san er, 八五三二; букв. «[учение о] восьми, пяти, трёх и двух [дхармах]») — числовая схема, применяемая в китайской школе фасян (Faxiang; йогачара, Yogācāra) для краткого изложения ключевых положений её анализа факторов — дхарм. В этой схеме «восемь» обозначает «восемь сознаний»: шесть чувственных сознаний; седьмое сознание, или Омраченный ум (kliṣṭamanas); и восьмое сознание, или алая-виджняна (ālayavijñāna). «Пять» обозначает «пять [аспектов] дхарм» (уфа, wufa); «три» — «три природы» (трисвабхава, trisvabhāva); а «два» — «два вида отсутствия самости» (см. пудгала-найратмья и дхарма-найратмья).
Принстонский словарь буддизма