Храм Традруг: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м Sherab переименовал страницу Храм Трамдруг в Храм Традруг |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Tradrug.jpg|мини|справа|400px|Главные ворота монастыря Традрук]] | [[Изображение:Tradrug.jpg|мини|справа|400px|Главные ворота монастыря Традрук]] | ||
[[Изображение:Tradrug1.jpg|мини|справа|400px|Главный храм монастыря Традрук]] | |||
'''Храм Традрук (тиб. ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ།, Вайли: khra 'brug dgon pa)''' в долине Ярлунг является самым ранним великим геомантическим храмом после Джокханга, а некоторые источники утверждают, что он существовал и раньше этого храма. | '''Храм Традрук (тиб. ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ།, Вайли: khra 'brug dgon pa)''' в долине Ярлунг является самым ранним великим геомантическим храмом после Джокханга, а некоторые источники утверждают, что он существовал и раньше этого храма. | ||
| Строка 8: | Строка 9: | ||
Монастырь Традрук является крупнейшим и наиболее важным из сохранившихся королевских сооружений в долине Ярлунг. Говорят, что он был основан в VII веке при короле [[Сонгцен Гампо|Сонгцене Гампо]]. | Монастырь Традрук является крупнейшим и наиболее важным из сохранившихся королевских сооружений в долине Ярлунг. Говорят, что он был основан в VII веке при короле [[Сонгцен Гампо|Сонгцене Гампо]]. | ||
Согласно одной легенде , Традрук был одним из двенадцати геомантических храмов, Тадул «Покорители границ» ( тиб . མཐའ་འདུལ་ , | Согласно одной легенде, Традрук был одним из двенадцати геомантических храмов, Тадул «Покорители границ» (тиб. མཐའ་འདུལ་, Вайли: mtha' 'dul) и Янгдул «Дальнейшее укрощение» (тиб. ཡང་འདུལ་, Вайли: yang 'dul), которые были построены, чтобы удерживать огромную лежащую на спине великаншу-людоедку (тиб. སྲིན་མོ་ , Вайли: srin mo, санскрит: राक्षसि rākṣasi) под Тибетом. Традрук, как говорят, стоял на ее левом плече, Кацел (тиб. ཀ་རྩལ་, Вайли: ka rtsal) и Гьяма (тиб. རྒྱ་མ་, Вайли: rgya ma) в округе Майжокунггар на ее правом плече, а Джоканг в Лхасе на ее сердце. Согласно другой легенде, на месте монастыря изначально было озеро, в котором обитал дракон с пятью головами. [[Сонгцен Гампо]] смог с помощью медитации вызвать огромного сокола, который победил дракона и выпил всю воду озера, чтобы можно было построить храм. Эта легенда объясняет название храма. | ||
== Архитектура и убранство == | |||
Центром храма является внутренняя часовня, которая, как говорят, восходит к первоначальному храму, построенному [[Сонгцен Гампо|Сонгценом Гампо]]; согласно легенде, в ней находились каменные статуи Будды и статуя Тары. Сегодня в часовне находятся глиняные фигуры, которые, как говорят, содержат фрагменты оригинальных статуй. | |||
Самым важным сокровищем Традрука является тханка, расшитая тысячами жемчужин, которая, как говорят, была сделана самой [[Принцесса Веньчэн|принцессой Веньчэн]]. На ней Вэньчэн изображена как Белая Тара. Тханка хранится в центральной часовне на верхнем этаже. Это одна из трех тханок, сделанных Веньчэн. Две другие находятся в ступе -реликварии [[V Далай-лама|5-го Далай-ламы]] во дворце Потала в Лхасе и в Шигазе. В той же комнате в Традруке находится знаменитая «говорящая» статуя Падмасамбхавы в возрасте восьми лет. | |||
На веранде Традрука раньше находился знаменитый колокол, которого больше нет в монастыре, с надписью, содержащей имя Трисонга Децена, который, вероятно, расширил и украсил первоначальные здания. | |||
Надпись на колоколе гласила: | |||
:''«Этот великий колокол был установлен здесь, чтобы возвестить о продлении жизни божественного [[Трисонг Децен|царя Три Сонгдецена]]. Дарительница, королева Веньчэн, повелела сделать его, чтобы он звучал, как раскат барабана богов на небесах, и он был отлит аббатом, китайским монахом Ринценом, как религиозное подношение из Цхал и чтобы призывать всех существ к добродетели.».'' | |||
Главное здание окружено несколькими святилищами меньшего размера . | |||
== Ритуалы == | |||
Каждый год в июне в Традруке проводятся ритуальные танцы, известные как Меток Чопа («Подношение цветов» (Вайли: me tog mchod pa )). | |||
[[Категория:Монастыри Тибета]] | [[Категория:Монастыри Тибета]] | ||
Текущая версия от 12:20, 8 марта 2025


Храм Традрук (тиб. ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ།, Вайли: khra 'brug dgon pa) в долине Ярлунг является самым ранним великим геомантическим храмом после Джокханга, а некоторые источники утверждают, что он существовал и раньше этого храма.
Храм Традрук расположен в округе Недонг города Лхока в Тибетском автономном районе, примерно в семи километрах к югу от центра округа Цетанг.
Легенды об основании
Монастырь Традрук является крупнейшим и наиболее важным из сохранившихся королевских сооружений в долине Ярлунг. Говорят, что он был основан в VII веке при короле Сонгцене Гампо.
Согласно одной легенде, Традрук был одним из двенадцати геомантических храмов, Тадул «Покорители границ» (тиб. མཐའ་འདུལ་, Вайли: mtha' 'dul) и Янгдул «Дальнейшее укрощение» (тиб. ཡང་འདུལ་, Вайли: yang 'dul), которые были построены, чтобы удерживать огромную лежащую на спине великаншу-людоедку (тиб. སྲིན་མོ་ , Вайли: srin mo, санскрит: राक्षसि rākṣasi) под Тибетом. Традрук, как говорят, стоял на ее левом плече, Кацел (тиб. ཀ་རྩལ་, Вайли: ka rtsal) и Гьяма (тиб. རྒྱ་མ་, Вайли: rgya ma) в округе Майжокунггар на ее правом плече, а Джоканг в Лхасе на ее сердце. Согласно другой легенде, на месте монастыря изначально было озеро, в котором обитал дракон с пятью головами. Сонгцен Гампо смог с помощью медитации вызвать огромного сокола, который победил дракона и выпил всю воду озера, чтобы можно было построить храм. Эта легенда объясняет название храма.
Архитектура и убранство
Центром храма является внутренняя часовня, которая, как говорят, восходит к первоначальному храму, построенному Сонгценом Гампо; согласно легенде, в ней находились каменные статуи Будды и статуя Тары. Сегодня в часовне находятся глиняные фигуры, которые, как говорят, содержат фрагменты оригинальных статуй.
Самым важным сокровищем Традрука является тханка, расшитая тысячами жемчужин, которая, как говорят, была сделана самой принцессой Веньчэн. На ней Вэньчэн изображена как Белая Тара. Тханка хранится в центральной часовне на верхнем этаже. Это одна из трех тханок, сделанных Веньчэн. Две другие находятся в ступе -реликварии 5-го Далай-ламы во дворце Потала в Лхасе и в Шигазе. В той же комнате в Традруке находится знаменитая «говорящая» статуя Падмасамбхавы в возрасте восьми лет.
На веранде Традрука раньше находился знаменитый колокол, которого больше нет в монастыре, с надписью, содержащей имя Трисонга Децена, который, вероятно, расширил и украсил первоначальные здания.
Надпись на колоколе гласила:
- «Этот великий колокол был установлен здесь, чтобы возвестить о продлении жизни божественного царя Три Сонгдецена. Дарительница, королева Веньчэн, повелела сделать его, чтобы он звучал, как раскат барабана богов на небесах, и он был отлит аббатом, китайским монахом Ринценом, как религиозное подношение из Цхал и чтобы призывать всех существ к добродетели.».
Главное здание окружено несколькими святилищами меньшего размера .
Ритуалы
Каждый год в июне в Традруке проводятся ритуальные танцы, известные как Меток Чопа («Подношение цветов» (Вайли: me tog mchod pa )).