Чойджун Бутона

Чойджун Бутона (Bu ston chos ’byung, «История буддизма Бутёна») — история буддизма Индии и Тибета, составленная в 1322 году тибетским учёным-энциклопедистом Бутоном Ринчендрубом (Bu ston rin chen grub). Полное название сочинения — Bde bar gshegs pa’i bstan pa’i gsal byed chos kyi ’byung gnas gsung rab rin po che’i mdzod. Значительные части текста доступны в английском переводе 1931–1932 годов, выполненном Эженом Обермиллером совместно с монгольскими монахами, получившими образование в тибетских монастырях.

Текст состоит из двух частей:

• истории;
• важного общего каталога тибетской буддийской канонической литературы, одного из первых каталогов такого рода.

Первая глава Chos ’byung опирается на «Вьякхьяюкти» (Vyākhyāyukti) и представляет собой общее рассуждение об изложении и изучении буддийского учения. Во второй главе излагается традиционная история, охватывающая:

• распространение учения в человеческом мире;
• три поворота колеса дхармы (dharmacakrapravartana);
• соборы (saṃgīti);
• собрание буддийского учения в авторитетные писания;
• датировку жизни Будды;
• последователей, пришедших после него;
• упадок учения в Индии.

История буддизма в Тибете разделена на разделы о:

• раннем распространении учения (snga dar);
• позднем распространении учения (phyi dar).

Третий раздел представляет собой общий каталог тибетских переводов буддийской канонической литературы. Он подразделяется на сутры (sūtra) и тантры (tantra), а затем — на слова Будды (bka’) и авторитетные трактаты (bstan bcos). Слова Будды подразделяются по трём поворотам колеса дхармы, причём сутрам махаяны посвящён отдельный раздел; трактаты разделены на:

• трактаты, объясняющие отдельные произведения Будды, также подразделённые по трём поворотам колеса дхармы;
• общие изложения;
• разнородные трактаты.

Бутён сходным образом делит тантры на слова Будды и авторитетные трактаты и рассматривает оба раздела в рамках четырёх «собраний» (sde):

• крия (kriyā);
• чарья (caryā);
• йога (yoga);
• махайога-тантры.

Это последнее деление вновь подразделяется на тантры:

• метода (upāya);
• мудрости (prajñā);
• обоих начал (ubhaya).

В разъяснении Кхедруба Гэлека Пэлсана (Mkhās grub dge legs dpal bzang), Rgyud sde spyi’i rnam bzhag, основанном на образце Бутона, но включающем влиятельную схему Цонкапы, подразделения махайоги включены в общую категорию ануттарайога-тантры, то есть высшей йога-тантры. Тантрические комментарии организованы по той же схеме.

Принстонский словарь буддизма