Баохуа эршэнь: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Sherab (обсуждение | вклад) Ссылки перенесены в текст статьи |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Баохуа эршэнь''' (яп. '' | '''Баохуа эршэнь''' (''baohua ershen''; яп. ''hōke nishin''; кор. ''pohwa isin'' 報化二身). По-китайски «тело наслаждения и тело превращения [будды]»; два из трёх тел ([[Трикая|трикая]]) будды, описываемых в [[Махаяна|махаяне]]. «Тело наслаждения» ([[Самбхогакая|''saṃbhogakāya'']]) описывается как плод эонов деятельности бодхисаттвы, вечно пребывающий в чистой земле этого будды ([[Чистая земля|чистой земле]]). Напротив, «тело превращения», или «тело эманации» ([[Нирманакая|''nirmāṇakāya'']]), есть магическая эманация будды в обычных мирах перерождения, которая, по видимости, подвержена старости и смерти. Отсюда следует, что «истинная сущность» [[Чистая земля|чистой земли]] будды, пребывающая за пределами двойственности чистого и нечистого, существует вечно и называется «чистой землёй тела наслаждения» (''baotu''). Магически преобразованные земли будд (''huatu''), напротив, могут в различной степени проявляться как чистые или нечистые в зависимости от состояния ума и коллективной кармы ([[Поле будды|полей будд]] и [[Гун бугун е|гун бугун е]]) их обитателей и подчинены законам возникновения и разрушения. См. [[Трикая|«Трикая»]]. | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Текущая версия от 09:08, 20 сентября 2026
Баохуа эршэнь (baohua ershen; яп. hōke nishin; кор. pohwa isin 報化二身). По-китайски «тело наслаждения и тело превращения [будды]»; два из трёх тел (трикая) будды, описываемых в махаяне. «Тело наслаждения» (saṃbhogakāya) описывается как плод эонов деятельности бодхисаттвы, вечно пребывающий в чистой земле этого будды (чистой земле). Напротив, «тело превращения», или «тело эманации» (nirmāṇakāya), есть магическая эманация будды в обычных мирах перерождения, которая, по видимости, подвержена старости и смерти. Отсюда следует, что «истинная сущность» чистой земли будды, пребывающая за пределами двойственности чистого и нечистого, существует вечно и называется «чистой землёй тела наслаждения» (baotu). Магически преобразованные земли будд (huatu), напротив, могут в различной степени проявляться как чистые или нечистые в зависимости от состояния ума и коллективной кармы (полей будд и гун бугун е) их обитателей и подчинены законам возникновения и разрушения. См. «Трикая».
Принстонский словарь буддизма