Таши-Лхунпо: различия между версиями

Текущая версия от 06:29, 23 сентября 2026

Монастырь Ташилунпо, фотография тибетской экспедиции 1938 года, сделанная Эрнстом Шефером в Федеральном архиве Германии.

Таши-Лхунпо (тиб. Bkra shis lhun po; Tashi Lhunpo) — тибетский монастырь, служивший резиденцией панчен-лам, расположенный в тибетском городе Шигадзе (Gzhi ka rtse) и считающийся одним из шести великих монастырей школы гелуг (Dge lugs) тибетского буддизма. К остальным пяти относятся:

Сера (Se ra) — близ Лхасы (Lha sa) в Центральном Тибете;
Дрепунг (’Bras spungs) — близ Лхасы в Центральном Тибете;
Ганден (Dga’ ldan) — близ Лхасы в Центральном Тибете;
Лабранг Ташикьил (Bla brang bkra shis ’khyil) — на северо-востоке Амдо (A mdo);
Кумбум (Sku ’bum) — на северо-востоке Амдо.

Таши-Лхунпо был основан в 1447 году Гедуном Друбом (Dge ’dun grub), учеником светоча гелуг Цонкапы (Tsong kha pa). В 1618 году на соседнем холме был основан монастырь школы карма-кагью (Karma bka’ brgyud) Таши Зилнон (Bkra shis zil gnon; Tashi Silnön, «Усмиритель Таши-Лхунпо»); некоторое время он превосходил Таши-Лхунпо, но в итоге был разрушен в ходе распрей между соперничавшими учреждениями. Священнослужитель Лобсанг Чокьи Гьялцен (Blo bzang chos kyi rgyal mtshan) расширил первоначальное сооружение Таши-Лхунпо, а пятый Далай-лама Нгаванг Лобсанг Гьяцо (Ngag dbang blo bzang rgya mtsho) даровал ему титул панчен-ламы, «великий учёный». Лобсанг Чокьи Гьялцен был признан четвёртым таким иерархом; первые трое были признаны посмертно, начиная с ученика Цонкапы Кедруба Дже (Mkhas grub dge legs dpal bzang). Панчен-лама обрёл большое религиозное и политическое влияние, официально занимая место второе после Далай-ламы, но часто выступая его наставником и иногда соперничая с ним в политическом могуществе. Поэтому его монастырь с XVII века стал ключевым институтом религиозной и политической истории Центрального и Западного Тибета. Большой монастырский комплекс с залами собраний, храмами, жилыми зданиями и знаменитой золотой кровлей избежал серьёзных разрушений во время китайской культурной революции (1966–1976).

Принстонский словарь буддизма

Смотрите также

Монастырь Ташилунпо

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 * [[Лабранг Ташикьил|Лабранг Ташикьил]] (''Bla brang bkra shis ’khyil'') — на северо-востоке Амдо (''A mdo'');
 * [[Кумбум|Кумбум]] (''Sku ’bum'') — на северо-востоке Амдо.
-Таши-Лхунпо был основан в 1447 году [[Гедун Друб|Гедуном Друбом]] (''Dge ’dun grub''), учеником светоча гелуг [[Цонкапа|Цонкапы]] (''Tsong kha pa''). В 1618 году на соседнем холме был основан монастырь школы [[Карма-кагью|карма-кагью]] (''Karma bka’ brgyud'') Таши Зилнон (''Bkra shis zil gnon''; ''Tashi Silnön'', «Усмиритель Таши-Лхунпо»); некоторое время он превосходил Таши-Лхунпо, но в итоге был разрушен в ходе распрей между соперничавшими учреждениями. Священнослужитель [[Лобсанг Чокьи Гьялцен|Лобсанг Чокьи Гьялцен]] (''Blo bzang chos kyi rgyal mtshan'') расширил первоначальное сооружение Таши-Лхунпо, а пятый Далай-лама [[Нгаванг Лобсанг Гьяцо|Нгаванг Лобсанг Гьяцо]] (''Ngag dbang blo bzang rgya mtsho'') даровал ему титул [[Панчен-лама|панчен-ламы]], «великий учёный». Лобсанг Чокьи Гьялцен был признан четвёртым таким иерархом; первые трое были признаны посмертно, начиная с ученика Цонкапы [[Кедруб Дже|Кедруба Дже]] (''Mkhas grub dge legs dpal bzang''). Панчен-лама обрёл большое религиозное и политическое влияние, официально занимая место второе после Далай-ламы, но часто выступая его наставником и иногда соперничая с ним в политическом могуществе. Поэтому его монастырь с XVII века стал ключевым институтом религиозной и политической истории Центрального и Западного Тибета. Большой монастырский комплекс с залами собраний, храмами, жилыми зданиями и знаменитой золотой кровлей избежал серьёзных разрушений во время китайской культурной революции (1966–1976).
+Таши-Лхунпо был основан в 1447 году [[Гедун Друб|Гедуном Друбом]] (''Dge ’dun grub''), учеником светоча гелуг [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа|Цонкапы]] (''Tsong kha pa''). В 1618 году на соседнем холме был основан монастырь школы [[Карма-кагью|карма-кагью]] (''Karma bka’ brgyud'') Таши Зилнон (''Bkra shis zil gnon''; ''Tashi Silnön'', «Усмиритель Таши-Лхунпо»); некоторое время он превосходил Таши-Лхунпо, но в итоге был разрушен в ходе распрей между соперничавшими учреждениями. Священнослужитель [[Лобсанг Чокьи Гьялцен|Лобсанг Чокьи Гьялцен]] (''Blo bzang chos kyi rgyal mtshan'') расширил первоначальное сооружение Таши-Лхунпо, а [[V Далай-лама|пятый Далай-лама Нгаванг Лобсанг Гьяцо]] (''Ngag dbang blo bzang rgya mtsho'') даровал ему титул [[Панчен-лама|панчен-ламы]], «великий учёный». Лобсанг Чокьи Гьялцен был признан четвёртым таким иерархом; первые трое были признаны посмертно, начиная с ученика Цонкапы [[Кедруб Дже|Кедруба Дже]] (''Mkhas grub dge legs dpal bzang''). Панчен-лама обрёл большое религиозное и политическое влияние, официально занимая место второе после Далай-ламы, но часто выступая его наставником и иногда соперничая с ним в политическом могуществе. Поэтому его монастырь с XVII века стал ключевым институтом религиозной и политической истории Центрального и Западного Тибета. Большой монастырский комплекс с залами собраний, храмами, жилыми зданиями и знаменитой золотой кровлей избежал серьёзных разрушений во время китайской культурной революции (1966–1976).
 {{Принстон}}