Перейти к содержанию

Лоджонг цикгьема

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 04:16, 21 сентября 2026; Sherab (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Лоджонг цикгьема (Blo sbyong tshig brgyad ma; «Восемь строф о тренировке ума»). Текст, составленный учёным школы Кадам Лангри Тангпой (Glang ri thang pa; 1054–1123), на основе наставлений по порождению бодхичитты, переданных в Тибет бенгальским наставником Атишей Дипанкарой Шриджняной. Сочинение стало известно в Тибете благодаря проникновенным наставлениям о практике сострадания (karuṇā). Оно послужило основой для последующих влиятельных сочинений, включая часто цитируемое Blo sbyong don bdun ma («Семь пунктов тренировки ума»), написанное несколько десятилетий спустя учёным школы Кадам Чекавой Еше Дордже. Первые семь строф учат практике относительной бодхичитты (saṃvṛti), а последняя строфа — абсолютной бодхичитты (paramārtha).

Восемь тренировок таковы:

  • считать живых существ драгоценностями, исполняющими желания, поскольку лишь испытывая к существам сострадание, бодхисаттвы достигают пробуждения;
  • взращивать установку, подобную установке человека низкого положения, чьё естественное место — служить другим;
  • немедленно встречать и противодействовать клешам (kleśa), здесь понимаемым именно как эгоизм, привязанность к собственным интересам и ненависть к тем, кто им противостоит;
  • относиться к людям, в действительности жестоким, как к исключительно редким и драгоценным, поскольку они дают возможность практиковать терпение и сострадание, без которых пробуждение невозможно;
  • «всю победу отдавать другим; всё поражение принимать на себя»;
  • относиться к неблагодарным людям как к особым гуру;
  • практиковать тонглен (gtong len, «даяние и принятие») — практику выдыхания любви и сострадания и вдыхания страданий других;
  • пребывать в уме, свободном от всех понятий.

Принстонский словарь буддизма