Чойджун Бутёна

Чойджун Бутёна (Bu ston chos ’byung, «История буддизма Бутёна») — история буддизма Индии и Тибета, составленная в 1322 году тибетским учёным-энциклопедистом Бутоном Ринчендрубом (Bu ston rin chen grub). Полное название сочинения — Bde bar gshegs pa’i bstan pa’i gsal byed chos kyi ’byung gnas gsung rab rin po che’i mdzod. Значительные части текста доступны в английском переводе 1931–1932 годов, выполненном Эженом Обермиллером совместно с монгольскими монахами, получившими образование в тибетских монастырях.

Текст состоит из двух частей:

истории;
важного общего каталога тибетской буддийской канонической литературы, одного из первых каталогов такого рода.

Первая глава Chos ’byung опирается на «Вьякхьяюкти» (Vyākhyāyukti) и представляет собой общее рассуждение об изложении и изучении буддийского учения. Во второй главе излагается традиционная история, охватывающая:

распространение учения в человеческом мире;
три поворота колеса дхармы (dharmacakrapravartana);
соборы (saṃgīti);
собрание буддийского учения в авторитетные писания;
датировку жизни Будды;
последователей, пришедших после него;
упадок учения в Индии.

История буддизма в Тибете разделена на разделы о:

раннем распространении учения (snga dar);
позднем распространении учения (phyi dar).

Третий раздел представляет собой общий каталог тибетских переводов буддийской канонической литературы. Он подразделяется на сутры (sūtra) и тантры (tantra), а затем — на слова Будды (bka’) и авторитетные трактаты (bstan bcos). Слова Будды подразделяются по трём поворотам колеса дхармы, причём сутрам махаяны посвящён отдельный раздел; трактаты разделены на:

трактаты, объясняющие отдельные произведения Будды, также подразделённые по трём поворотам колеса дхармы;
общие изложения;
разнородные трактаты.

Бутён сходным образом делит тантры на слова Будды и авторитетные трактаты и рассматривает оба раздела в рамках четырёх «собраний» (sde):

крия (kriyā);
чарья (caryā);
йога (yoga);
махайога-тантры.

Это последнее деление вновь подразделяется на тантры:

метода (upāya);
мудрости (prajñā);
обоих начал (ubhaya).

В разъяснении Кхедруба Гэлека Пэлсана (Mkhās grub dge legs dpal bzang), Rgyud sde spyi’i rnam bzhag, основанном на образце Бутёна, но включающем влиятельную схему Цонкапы, подразделения махайоги включены в общую категорию ануттарайога-тантры, то есть высшей йога-тантры. Тантрические комментарии организованы по той же схеме.

Принстонский словарь буддизма