Дравья

Дравья (санскр. dravya; тиб. rdzas; кит. shishi; яп. jitsuji; кор. silsa, 實事) — «субстанция», «составляющая» или «реальная сущность». Термин широко употребляется в буддизме: им называют как составляющие лекарственного средства или магического снадобья, так и субстанцию в онтологическом смысле. Разные школы индийского буддизма использовали его по-разному. В палийских текстах, включая литературу по абхидхамме, этот термин почти не встречается; его палийский эквивалент — dabba. В учении школы вайбхашика, относящемся к абхидхарме сарвастивады, dravya стало почти синонимом дхармы. Согласно вайбхашикам, все «реальные сущности», или дравьи, обладают собственными неповторимыми признаками (свалакшана, svalakṣaṇa), не поддаются дальнейшему делению и имеют определённый способ бытия, который вайбхашики называли «собственным бытием» (свабхава, svabhāva). Считалось, что все материальные предметы состоят из восьми дравий:

земли;
воды;
огня;
воздуха;
формы;
запаха;
вкуса;
осязания.

В махаяне школа йогачара утверждала, что внешнего мира нет, поэтому нет и физических составляющих; дравьей обладает только сознание (vijñāna). Напротив, школа мадхьямака, исходя из учения о пустотности (śūnyatā), рассматривала дравью почти как синоним самобытия (свабхава, svabhāva) и утверждала, что в конечном счёте все вещи лишены дравьи. Связанный материал — дравьясат.

Принстонский словарь буддизма