Школа истинности дхарм и несуществования «я»

Школа истинности дхарм и несуществования «я» (кит. fayou wowu zong 法有我無宗; яп. hōugamushū; кор. pŏbyu amu chong) — китайская «школа, утверждающая, что дхармы реальны, а „я“ не существует». В частности, школа хуаянь цзун полемически применяла это название, чтобы принизить большинство традиций шравакаяны или хинаяны. Предполагалось, что эти традиции обладают более низким уровнем доктринального понимания, поскольку признают отсутствие самосущего «я» у обусловленных явлений, но (ошибочно) полагают, будто составляющие эти иллюзорные, обусловленные явления дхармы реальны. Так, например, хинаяна может утверждать, что в личности нельзя обнаружить «я», поскольку она зависит от множества составляющих факторов (дхарм) и состоит из них; однако физические и психические совокупности (скандхи), образующие эту личность, при этом считаются объективно реальными и обладающими подлинной субстанцией. Напротив, экзегеты хуаянь указывали бы, что отличительной доктринальной темой традиции махаяны является признание «пустотности» (шуньяты) или «отсутствия „я“» (анатмана) не только у отдельной личности, но и у составляющих факторов (дхарм), из которых она образована. Это якобы более высокое доктринальное воззрение отстаивает «школа, утверждающая, что не существуют ни „я“, ни дхармы» (wofa juwu zong). Связанный материал — отсутствие самости личности и отсутствие самости дхарм.

Принстонский словарь буддизма