Перейти к содержанию

Цзюэгуань лун

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:59, 10 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Цзюэгуань лун (Jueguan lun; яп. Zetsukanron; кор. Chŏlgwan non; 絶觀 論) — китайский «Трактат об угашении познания», переведённый на английский язык под названием «Диалог об угасшем созерцании» (A Dialogue on the Contemplation-Extinguished). Приписывается легендарному индийскому основателю школы чань (Chan) Бодхидхарме (Bodhidharma).

Большую часть трактата составляет воображаемый диалог между неким учёным мужем, наставником Вхождение в Принцип — Жули сяньшэном (Ruli xiansheng), — и его учеником Обусловленностью — Юаньмэнем (Yuanmen). Диалог разворачивается как последовательность вопросов и ответов. Наставник Вхождение в Принцип неизменно отвергает предпосылки вопросов, которые ученик Обусловленность задаёт об уме и его успокоении, о природе пробуждения и о других вопросах, относящихся к:

  • практике;
  • медитации;
  • достижению.

Например, в начале диалога Обусловленность спрашивает: «Что такое ум? Как нам его успокоить?» Наставник Вхождение в Принцип отвечает: «Не постулировать “ум” и не пытаться его “успокоить” — это и есть его успокоение». Отвергая двойственные воззрения, заложенные в вопросах Обусловленности, наставник в конце концов открывает ученику возможность пережить чистую мудрость, превосходящую всякую двойственность.

Считается, что такой способ отрицательной аргументации, восходящий к мадхьямаке (Madhyamaka), характерен для Нютоу цзун (Niutou zong), направления школы чань. Поэтому часто предполагают, что трактат написал последователь этой школы — возможно, даже сам её основатель VII века Нютоу Фажун (Niutou Farong), — либо что он был создан в период расцвета школы Нютоу в третьей четверти VIII века. В трактате используется также даосская терминология, что делает его ценным источником для изучения китайских переосмыслений сложных буддийских доктрин. В «Цзюэгуань лун» встречается и спорное утверждение, что нечувствующие существа также обладают природой будды — фосин (foxing). По-видимому, трактат существовал в нескольких редакциях; некоторые из них сохранились в пещерах Дуньхуана (Dunhuang) в китайском Синьцзяне (Xinjiang).

Принстонский словарь буддизма